Тенденции развития государственно-религиозной политики в ссср в 40-х - 1-й половине 60-х годов хх века
Период Великой Отечественной войны ознаменован поворо-том в сфере государственно-религиозной политики в СССР от то-тального наступления на религию (что имело место в 20 – 30 годы) к налаживанию партнёрских отношений в рамках относительной законности. Это было связано:
- с патриотической позицией, которую в большинстве своём заняли религиозные организации (в первую очередь, Русская православная церковь);
- с интенсивным подъёмом религиозной жизни на оккупированных территориях;
- со стремлением упрочить позиции СССР на международной арене в послевоенное время, в первую очередь используя потенциал РПЦ.
Для налаживания контактов с религиозными организациями в целях осуществления новой политики при правительстве СССР были созданы Советы по делам РПЦ и по делам религиозных культов (в 1943 г. и 1944 г. соответственно).
Период потепления в сфере государственно-религиозных отношений продлился до 1953 г. и во многом держался на авторитете И.В. Сталина, хотя в 1948 – 1949 г. были попытки пересмотра сложившихся отношений со стороны партийных структур.
Резкое ухудшение положения религии в СССР наблюдается в 1954 г. (победа антирелигиозных сил в борьбе за власть после смерти И.В. Сталина) и связано с выходом поста-нов-ления постановление «О крупных недостаткахв научно-атеисти-ческой пропаганде и мерах ее улучшения» (от 7 июля 1954 г.). Однако уже 10 ноября 19ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения», где говорится: «...за последнее время в научно-атеистической пропаганде... в ряде мест допускаются грубые ошибки» [1, с. 77].
С 1954 г. по 1958 г. происходит некоторая стабилизация государственно-религиозных отношений. Однако уже с 1959 года в стране начинается планомерное наступление на религию, продлив-шееся до середины 60-х годов. Это было, в первую очередь, связано с тем, что КПСС после ХХI и особенно ХХII съездов взяла курс на строительство коммунизма. В программе КПСС, принятой на ХХII съезде, говорилось: «Партия рассматривает борьбу с проявлениями буржуазной идеологии и морали.., суеверий и предрассудков как составную часть работы по коммунистическому воспитанию» [2, с. 412]. В борьбе с религиозной идеологией как чуждой новому мышлению, в наступлении на религию в первой половине 60-х гг. использовались методы грубого администриро-вания и нарушения элементарных прав граждан на свободу вероис-поведания. Характерными особенностями данного этапа государст-венно-религиозной политики являются отсутствие законодательного закрепления сложившихся новых отношений и определяющая роль партийных структур с конца 40-х годов.
Таким образом, период 40-х – начала 60-х годов в истории государственно-религиозной политики в СССР можно разделить на два этапа: первый с 1943 по 1959 г., когда, в целом, имело место относительно свободное существование религии (с имев-шими место в 1948 и 1954 гг. попытками пересмотра лояльного отношения к ней), и второй – 1959 – 1965 гг. – этап активного наступления на религиозные свободы.
Луковенко И.Г.
Донецкий государственный институт искусственного интеллекта
31.08.2012 04:40
Комментарии
Оставить комментарий
Новости по теме
Рецензия на монографию З.Г. Лихолобовои «Тоталитарный режим и политические репрессии в Украине во второй половине 1930-х годов (преимущественно на материалах Донецкого региона)»
Взгляды В. Липинского на роль религии и церкви в национальном государственном
Борьба украинской диаспоры Канады за права человека и независимость Украины (конец 60-х - начало 80-х гг хх века)
Рабочие чсудии в Украине: прошлое и источники развития
Обзор источников и историографии в изучении оппозиционного движения в Украине (вторая половина 1950-х - середина 1980-х годов)
Неоперонизм и политические и социально-экономические процессы в Аргентине в начале XXI века
Основные приоритеты промышленной политики советской власти во второй половине 40-х гг.
Проблемы признания советской историографией существования курдской государственности на территории южного курдистана в 60 – 70-х гг. хх века
Проблема государственного устройства Украины в деятельности общественных организаций Донбасса в начале 1990-х гг.
Структурно-феноменологический анализ мистики в контексте религиозной антропологии
Поиск по сайту
Популярные новости
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ответственна за себя и за свои поступки. Эпоха Возрождения значительно актуализировала этот вопрос.
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет. Какой является всемирным объединением взаимосвязанных компьютерных сетей. Или просто Сетью (по аналогии с английским the Net).
Последние статьи
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ...
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет.
- Храм как священное пространство
Отношение человека к трансцендентальной реальности во все времена выражалось в его желании возвысит...
- Библия о здоровье как жизненная ценность
Статья посвящена важной и малоизученной теме - проблемам здоровья, как жизненной ценности на страни...
- Философско - религиозные взгляды В.И. Вернадского.
Имя Владимира Ивановича Вернадского - одного из самых ученых XX века - уже не одно десятилетие прив...