Роль эниознания в гуманизации науки, воспитания и образования как средства формирования нового общественного сознания
Современные общественные процессы изобилуют такими неожиданными поворотами, которые не укладываются в традиционную логику нашего мышления и представляются разрушающими для устоявшихся систем ценностей, что ощущается, прежде всего, в сфере мировоззрения. Сложившееся положение в развитии общественного сознания явилось следствием кризисного состояния в науке, формирующей мировоззрение (идеологию) общества. Науке будущего предстоит пересмотреть многое. Это влечет за собой необходимость в изменении привычного для человека способа мышления и, соответственно, появлении нового субъекта исторического творчества Земли: личность, семья, коллектив, общество.
От всего мирового сообщества требуются немалые усилия, направленные на выработку таких идеологических универсалий, которые способствовали бы формированию нового субъекта исторического творчества.
Современные знания в области гуманистического (энергоинформационного) мировоззрения, стоящего на стыке последних научных достижений и духовных поисков в области формирования общественного сознания, позволяют вести исследование принципов организации общества, так как они направлены на поиск новых универсальных образцов самоорганизации сложных систем – на раскрытие универсальных механизмов самоорганизации, самоуправления и коэволюции сложных систем любого типа, как природных, так и антропогенных. Эти знания говорят о том, что изменить энергоинформационное поле путей развития сложной структуры (общества) можно в том случае, если перестроить саму социальную среду, по сути – сформировать новое общественное сознание. Перестроить социальную среду – значит изменить поведение элементов этой среды в каждой локальной области, изменив поведение каждой отдельной личности, каждой семьи, коллектива и всего общества в целом. Реализация такого процесса возможна посредством выхода каждого из этих элементов на энерго-информационный обмен с более развитыми жизненными пространствами Вселенной (природы) по своей программе эволюционного развития. Сутью такого обмена становится соединение психических свойств человека и явлений Вселенной (природы), иными словами – коэволюция человека и природы.
Следовательно, необходимо предусмотреть реализацию всех потенций личности, семьи, коллектива, общества посредством достижения гармонии социально-экономической и духовной жизни на базе широкого использования результатов новых научных разработок, смены технологий на энергоинформационные практически во всех сферах жизнедеятельности общества.
Настоятельным требованием времени для человечества является задача, связанная с созданием новой социально-общественной структуры – новой системы воспитания и образования, так как именно она ближе других находится у истоков формирования сознания человека. Инновационные знания в области энергоинформационного мировоззрения позволяют выработать новые подходы к воспитанию и образованию. Создание инновационной гуманистической системы непрерывного пространственно-временного воспитания и образования, с охватом всех уровней сознаний общества, включая каждого ее члена, обеспечит формирование нового общественного сознания.
Харьковский областной благотворительный фонд инновационных знаний, идей и технологий гуманизации более десяти лет работает над созданием системы формирования творческой личности. Обосновано теоретически и на практике подтверждено, что в основе ее лежат идеология и технологии гуманизации. Для обеспечения процесса гуманизации сознания человека требуются инновационные знания, главными составляющими которых являются:
1. Новое энергоинформационное мировоззрение (ЭИМ). Принципы энергоинформационного мировоззрения коренным образом меняют взгляды науки на предназначение человека на Земле и феномен его существования, на его ответственность перед своим собственным будущим и будущим планеты в целом.
2. Комплексная гуманизация социума. Гуманизация – идеология, научно обоснованная знаниями и идеями уровня психической деятельности человека, где ориентация личности в мыслях и действиях в любых жизненных процессах направлена на обучение жить в гармонии со своей судьбой, природой и обществом. Тогда под комплексной гуманизацией социума следует понимать осознание, осмысление и развитие научных предметных знаний, необходимых человеку для обеспечения своей оптимальной жизнедеятельности.
3. Более глубокая фундаментализация современного научного знания.
Знание более глубокой фундаментализации представляет собой инновационное явление в знании, которое связано с проявлением новых подходов к исследованию и освоению общественно-природных связей и механизмов развития общества. Развитие нового фундаментального научного направления создает условия для познания мироустройства и общественно-человеческой организации на новой фундаментальной основе – уровне психической (мыслительной) деятельности человека. Это позволяет познавать новые возможности системы непротиворечивых законо-мер-ностей, принципов и положений о механизмах функциони-рования природы и общественных систем, о единой социальной природе человека, общества, искусственного мира, созданного человеком.
Гуманистические знания и технологии в области энергоинформационного мировоззрения позволяют выработать новые подходы к воспитанию и образованию с целью новоценностной планетизации личностного сознания индивидуума, семьи, коллектива и всего общества в целом. Это позволит резко расширить границы научного познания в области управления развитием общественного сознания по пути положительного эволюционирования в гармонии с природой.
Таким образом, посредством научно обоснованной и практически реализованной в социуме идеологии гуманизации можно будет в дальнейшем сформировать условия для определения путей выхода из кризисного состояния и создания стратегии развития человека и общества.
Мухина Н.В.
Харьковский областной благотворительный фонд инновационных знаний, идей и технологий гуманизации
03.09.2012 13:43
Комментарии
Оставить комментарий
Новости по теме
Взгляды В. Липинского на роль религии и церкви в национальном государственном
Религиозный фактор в процессе формирования личности в современном учебном заведении
Особенности формирования национальной культуры и национального самосознания молодежи
Коммерческий стайлинг как фактор формирования эстетической культуры рынка
Христианско-этические аспекты формирования творческой личности
Унификация системы образования в усср в 20 - 30-ИИ гг хх столииття
Социоэстетические портреты выдающихся личностей эпохи нового времени Леси Украинки и Игоря Стравинского
Роль сакрального в ценностно-смысловом универсуме японской культуры
Роль культурных ценностей в процессе саморазвития студенческой молодежи
Ненасилие как один из принципов существования нового мирового порякда
Поиск по сайту
Популярные новости
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ответственна за себя и за свои поступки. Эпоха Возрождения значительно актуализировала этот вопрос.
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет. Какой является всемирным объединением взаимосвязанных компьютерных сетей. Или просто Сетью (по аналогии с английским the Net).
Последние статьи
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ...
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет.
- Храм как священное пространство
Отношение человека к трансцендентальной реальности во все времена выражалось в его желании возвысит...
- Библия о здоровье как жизненная ценность
Статья посвящена важной и малоизученной теме - проблемам здоровья, как жизненной ценности на страни...
- Философско - религиозные взгляды В.И. Вернадского.
Имя Владимира Ивановича Вернадского - одного из самых ученых XX века - уже не одно десятилетие прив...