Антирелигия

Борьба украинской диаспоры Канады за права человека и независимость Украины (конец 60-х - начало 80-х гг хх века)

Данная статья посвящена освещению деятельности украинской эмиграции Канады по защите прав человека и возрождение государственности Украины. Проанализирована позиция зарубежных украинский относительно политики СССР. Показана взаимодействие украинский с органами власти Канады по вопросам защиты прав человека и восста-новления национальной государственности.

Целью данной статьи является освещение правозащитной и государственно-творческой деятельности украинской диаспоры Канады в конце 60-х - начале 80-х гг. Среди основных задач статьи являются: проследить формирование украинского нацио-нально-освободительного движения Канады, приоритетные направления его деятельности и взаимодействие с органами власти, политическими силами, общественностью и средствами массовой информации страны.

В настоящее время за пределами Украины находится свыше 16 млн украинским. Они составляют одну из наиболее политически, экономически и культурно актив-ных диаспор в мире. К сожалению, история зарубежных украинский, особенно это касается пис-лявоенного периода освещена очень слабо и фрагментарно. Деятельность украинской диаспоры по возрождению независимости Украины, несмотря на важ-ность проблемы, вообще белым пятном украинской историографии. Среди работ, в которых можно найти информацию по данной теме, является книга Степана Галамай, в которой изображен бо-борьбой украинской диаспоры за независимую Украину [1]. Нельзя не отметить работы канадского ученого Михаила Боровика, в частности его фундаментальный труд «Столит-я украинская поселения в Канаде (1891 - 1991)», в которой, помимо прочего, изображена бо-борьбой зарубежных украинский за демократию и права человека в СССР [2 ]. Многие информационного материала о жизни и деятельности канадских украинский содержится в мо-нографии украинских ученых В.П. Трощинского и А.А. Шевченко [3]. Однако все они лишь вскользь касаются указанной проблемы. Поэтому исследование и освещение долголетней борьбы эмиграции за демократию и независимость Украины вызовут знач-на заинтересованность как профессиональных ученых, так и представителей политических партий, широкой общественности и могут представлять общественную пользу в нынешних сложных условиях переходного периода украинской государственности, станут одной из форм сотрудничества с за -зарубежными украинский.

В 60-х - 80-х гг. украинская диаспора Канады сыграл ла важную роль в борьбе за возрождение независимой демократической Украины. Нужно подчеркнуть, что еще в конце 40-х - начале 50-х гг. в этой пивничноамерикансь-ской стране возник ряд украинских общественно-политических организаций, основной целью действие-льности которых стало восстановление национальной государственности. Безусловным лидером среди них была Лига освобождения Украины (ЛПУ), которая была создана в 1949 году [3, с. 82]. Возглавил ее Ро-ман Малащук.

Кроме того, примерно в то же время, возникли и другие организации, которые стояли на подобной политической платформе. Так, в 1948 году был создан Союз украинской молодежи Канады (сумки), в 1952 году - Объединение женщин ЛПУ (ОЖ ЛПУ) и Товарищество бывших воинов УПА. Тогда же возникло Общество украинской студенческой молодежи им. Михновского (ТУСМ) [2, с. 158-161].

Вскоре все упомянутые организации были объединены в Украинсь-кий освободительный фронт Канады (УВФК). Для пропаганды своих идей они используют-вали загальноканадську газету «Гомон Украины», основанную в 1948 году. УВФК поддерживал активные отношения с ОУН, Антибольшевистский блок народов (АБН), ка-Вернадского очаг которого возник в 1953 году, а также Организацией обороны четырех свобод Украина (ООЧСУ), которая была лидером УВФ США [4].

Организации УВФК вошли в состав Комитета Украинской Канады (КУК) и Мирового конгресса свободных украинский (ВКСУ), что значительно способствовало их деятельности. В 1967 году УВФК на съезде в Нью-Йорке инициировал создание Всемирного украинский избавь-ного фронта (СУВФ) [5, с. 141]. На втором съезде СУВФ, который проходил в Торонто 30 - 31 жо-втня 1973? Года, председателем этой организации был избран лидер ЛПУ Роман Малащук. Местом расположения штаб-квартиры СУВФ был избран Торонто. В настоящее время СУВФ объединял ор-ганизации в Австралии, Аргентине, Великобритании, Бельгии, Бразилии, Нидерландах, ФРГ, Франции, США и Канаде [5, с. 143].

За основную цель деятельности данная организация определила воз-ния Украинского суверенного соборного государства. В постановлении Второго мирового съезда СУВФ отмечалось: «Первое и самое главное наше задание: мобилизовать все силы и Зосер-джуваты все средства украинского общества в свободном мире на помощь освободительной бо-борьбой украинской нации ... В свободном мире, во всех странах нашего поселения, должны развернуть всесторонние массовые акции в защиту арестованных и осужденных борцов за свободу и пра-ва украинской нации, их преследуемых семей и всех украинских патриотов, развернуть широкую международную акцию и мобилизовать мировую опинию - всех свободолюбивых людей, в том и государственных деятелей и представителей различных участков жизни против ... тирании, насильственно-цькои русификации, беспощадного экономического эксплуатации порабощенных ... наций, преследовал ния украинских Церквей и религии, человеко-и народоубийства, и решительно добиваться осуществления прав Украины и других порабощенных в ... СССР народов на их свободное, суверен-не , государственной жизни »[5, с. 145].

С этой целью СУВФ обращался в органы власти стран Запада с предложением стать в обороне украинского народа от национального и культурного ге-ноциду. Украинская диаспора призвала их: 1) прекратить политику сотрудничества с СССР, 2) начать политику освобождения Украины и других народов, предоставляя политическую поддержку национальным освободительным движениям в СССР, 3) поставить на Генеральной сессии ООН пи-ния об осуждении национального, культурного и языкового геноцида по Украине и других порабощенных народов, вопрос о преследовании религии и русификации, 4) прекратить экономическую и технологическую научное сотрудничество с СССР, 5) прекратить религиозным лургической сотрудничество стран Запада с СССР и Русской православной церковью, несмотря на ликвидацию и преследования УАПЦ и УКЦ; 6) призывать Ватикан выполнить постановление Второго Вселенского Ватиканского Собора о восточные церкви и окрепнуть УКЦ путем переименования Верховного архиепископата УКЦ на патриархат, возглавляемый Иосифом Сли-Пим [5, с. 147, 148].

Благодаря созданию СУВФ украинская диаспора Канады ко-ординувала борьбу за возрождение независимости Украины на международном уровне се-ред членов идеологически подобных организаций.

Среди основных направлений деятельности диаспоры в указанный период необходимо отметить следующие: 1) организацию давления на органы власти Канады с целью их отказа от сотрудничества с СССР, 2) проведение массовых акций протеста в защиту украинских политзаключенных и идеи восстановления независимости Украины; 3) привлечение представителей органов власти Канады в поддержке правозащитной деятельности украинской эмиграции; 4) организацию выступлений против официальных визитов советских делегаций, куль-тобмину, деятельности Общества объединенных украинских канадцев (Тоуко).

Необходимо отметить, что в 1966 году украинская диаспора выступила категорически против визита министра иностранных дел Канады Пола Мартина в СССР. Так, в редакционной статье «Гомона Украины», автором которой был один из лидеров ОЖ ЛПУ В. Солонинка, относились риторические вопросы: «министр П. Мартин хочет приравнять президента Франции де Голля и премьеру Великобритании Уилсоном, которые ездили с поклоном в Москву, чтобы там искать ключ к миру в мире? Или в смысле канадского правительства и его министра иностранных дел Москва является тем виришний фак-ком, от голоса которого зависит дело мира и безопасности в мире? Ли Канада приклас-ти свои руки к тому, чтобы закреплять московско-большевистской империи цене порабощенных народов, а вслед за тем способствовать русификации и уничтожению этих народов? "[6].

украинская диаспора считала, что правительству Советского Союза выгодно такое сотрудничество со странами Запада, в том числе и с Канадой, которая бы гарантировала нерушимость границ СССР, а также способствовала бы реализации его экономических интересов. Именно на это и была ориентирована его политика мирного сосуществования. Согласно органы Канады, поддерживая ее, вредили интересам как украинского, так и других пригните-Блен в СССР народов, которые боролись за свою независимость [6].

Зарубежные украинской считали, что «не сохранение московско-большевистской империи, но ее деколонизация во имя свободы и государственной независимости для уярм-ленных народов является предпосылкой и гарантом мира и безопасности в мире. И именно Канаде лучше соответствовала бы в соревнования за мир в мире почетный роля чемпиона борьбы за свободу народам и лю-дыни »[6].

Однако наиболее активные выступления организаций зарубежных украинский были направлены против политики правительства, которое возглавлял председатель Либеральной партии Канады Пьер Трудо. В 1969 году УВФК развернул широкомасштабные акции протес-та против премьер-министра Канады П. Трудо, который отказался передать поздравления по случаю 20-летия ЛПУ, как это делали его предшественники на этом посту, мотивируя это не-желанием связывать свою имя с организацией, которая подчеркнула свою антисоветскую направленность и выступала за «распределение» СССР [5, с. 304, 305].

ЛПУ, заручившись поддержкой других организаций УВФК и КУК, начала информационную кампанию против правительства Канады. Ее началом стало ин-тервью известного канадского журналиста Питера Уортингтона с председателем ЛПУ Г. Мала-щуком, в котором резко критиковалась политика правительства по украинским [7]. В ряде статей «Гомона Украины» критике была подвергнута внешняя политика Канады [8]. Украинская диаспора начала массово слать протесты на имя премьер-министра. К акции привлекались и представители других народов, объединенных в АБН Канады. Апогей антиправительственной информационных кампании пришелся на 1971 год, когда 17 мая премьер-министр Канады П. Трудо отправился с 12-дневным визитом в СССР, где подписал договор «О дружбе и сотрудничестве Канады с Советским Союзом». После визита в Москву действующий чиновник Канады в ин-тервью журналистам признался, что не поднимал на переговорах дело украинской по-литвьязнив, чтобы не дать возможность органам власти СССР выдвинуть дело квебекского сепаратизма [5, с. 305].

Это стало поводом для большинства организаций Канады, объединенных в КУК, выступить против политики П. Трудо. В авангарде оказалась ЛПУ, которая 5 июня 1971 опубликовала в «Гомон Украины" открытое письмо украинским Канады «Протестуем против политики премьера Трудо». В письме отмечалось: «Для нас, украинский, политика Трудо создает, в частности, серьезную угрозу и опасность ... Украи-ну Трудо трактует на уровне провинции Канады, поэтому она должна оставаться неотъемлемой ча-стина Советского Союза. Трудо заявил журналистам, что он не нарушил в Москве дела Валентина Мороза и других заключенных деятелей украинской культуры, потому что он "против национализма". Он против самостоятельности Украины, поскольку не желает отделения Квебе-ку от Канады. Итак, Трудо защищает российский колониализм против права Украины и др.-ших порабощенных Москвой народов на независимое государственное жизни. Это международный скандал »[9].

Зарубежных украинский призвали массово слать письма на ад-ресу премьер-министра П.? Трудо с протестами против его политики. Акция привела к некоторой коррекции правительственной деятельности. Пьер Трудо вынужден реагировать на позицию украинского общества и изменить отношение к проблеме украинских политзаключенных в СССР. Свидетельством этого стали несколько демаршей премьера отношении правительства СССР в отношении обес-печение прав человека в этой стране. Учитывая благоприятную политику стран Запада в отношении СССР в указанный период времени, это стало определенной победой Украинской Канады.

В это же время продолжались мероприятия диаспоры, направленные против по-литики СССР. Так, в 1966 году Кук, НТШ и УВФК развернули массовые акции протеста по всей стране. Они проходили под лозунгами украинского народа. Поводом для этого стали преследования и аресты писателей Ивана Светличного и Ивана Дзюбы. Апогеем акции стал митинг 28 мая 1966 в Оттаве перед парламентом стран-ины с участием более четырех тысяч Украинской из Онтарио и Квебека. После этого они отправились колонной по улицам города в посольство СССР, где устроили демонстрацию. На их транспарантах были лозунги: «Свободу и независимость Украины», «Остановить русы-фикацию Украины», «Украина борется за свободу». Англо-и франкоязычные СМИ позит-вно для Украинской осветили данную акцию [5, с. 302].

течение 1967 УВФК провел ряд манифестаций против культобмину между СССР и Канадой. Они проходили в Виннипеге, Саскатуне, Форт? Вильяме. Представители организаций УВФК считали, что цель культобмину с СССР одна - «раскладывать и ослаблять украинское культурное сообщество, подтачивать украи-нский самостоятельное фронт, морально и духовно обезоруживать украинским нацио-ные силы, свести их в заблуждение капитулянства, вместо твердого и непоколебимого фронта борьбы за свободу и независимость Украины »[5, с. 217].

Наибольшую огласку в украинских и иностранных СМИ приобретается а акция украинской диаспоры во время Всемирной выставки «Экспо-67» в Монреале. 22 августа-пня 1967 года, во время проведения Дня СССР на выставке, во всех местных англо-и франкоязычных изданиях появились материалы об истории и культуре Украины, ее Колониал-ный статус в СССР и стремление украинского народа к независимости. В СМИ подчеркивал валося, что колониальный статус Украины проявлялся даже в том, что она не смогла самостоятельно принять участие в выставке, несмотря на то, что от правительства Канады поступило офи-цийне приглашение руководства УССР. Украинская диаспора заплатила за размещение упомянутого данных материалов 1000. США [5, с. 283]. Кроме того, было изготовлено и распространено на «Экспо-67» 25 тыс. памфлетов «Свобода народам - ??свобода человеку» на английском и ф-зькою языках брошюру «Украинские женщины в борьбе за свободу», а также приветственное слово якобы Председателя Президиума Верховного Совета СССР М.Н. Подгорного к посетителям павиль-миллионы СССР по антисоветским текстом. Представители СУМ раздавали листовки и сорви-ли флаг СССР перед зданием выставки [5, с. 284].

нотами между правительствами СССР и Канады вызвала большая антисоветская демонстрация, устроенная 7 ноября 1967 украинские диаспо-рой, в ответ на международное празднование 50-летия Октябрьской революции, организованной-не Советским Союзом. Она проходила под стенами посольства СССР в Оттаве [2, с. 341]. Украинский, а также другие народы, включенные в АБН Канады, требовали независимости своих стран [10]. К премьер-министра Канады Лестера Пирсона от имени зарубежных украинский было отправлено письмо с требованиями активной политики канадского правительства во имя свободы и справедливого мира в мире [5, с. 288].

Массовые акции протеста были проведены под эгидой КУК и актив-ной участия УВФК с 17 по 25 октября 1971 года в связи с визитом главы Председателя Совета Минис-тров СССР А. Косыгина в Канаду [2, с. 342]. Они проходили в Оттаве, Монреале, Ванкувере, Виннипеге, Пикеринзи под лозунгами «За свободу и независимость для порабощенных Москвой наро-дов», «За ликвидацию российско-большевистской империи». В Оттаве и Торонто, где участие в де-монстрация приняли более 15 тыс. участников, произошли столкновения манифестантов с полицией [2, с. 342].

Зарубежные украинской активно использовали для популяриза-ции идеи независимости Украины соревнования. Так, во время проведения 2 - 8 сентября 1972 чемпионата по хоккею в городах Монреаль, Торонто, Виннипеге, Ванкувере было раз-дано более 50 тыс. листовок с информацией об Украине и борьбе его народа за неза-ность. С 17 по 27 июля 1976 проходили акции протеста зарубежных украинский, приуроченные к проведению летней Олимпиады в Канаде. С целью распространения информации об освободительной борьбе украинского народа, политические преследования в СССР, а также для организации пресс-конференций для представителей мировых СМИ было применено Украин-ский олимпийский комитет. Возглавил его член ЛПУ Ярослав Пришляк. 24 июля 1976 мероприятиями комитета было устроено манифестированных День украинской молодежи, а 27 июля взыскано с мачты перед олимпийским стадионом Монреаля флаг СССР и спали-ка его.

В 1980 году в ответ на Московскую олимпиаду силами ЛПУ и АБН Канады был устроен «Свободную олимпиаду», участие в которой приняла эмиграция из СССР и стран социалистического лагеря [2, с. 262].

Много сил украинская диаспора Канады посвятила организа-ции массовых акций в защиту украинского народа и арестованных и преследуемых в СССР борцов за культурную самобытность, самостоятельность и независимость Украины. В 1974 году СУВФ начал акцию в защиту Валентина Мороза, которого в Канаде считали сим-волом несокрушимости украинских политических заключенных в СССР. Был создан ряд комитетов обороны В. Мороза, которые устроили демонстрации и голодовки. Так, 15 - 18 июля 1974 году под лозунгом «Освободите Валентина Мороза» начались голодовки представителей ЛПУ и СУМ в Оттаве Виннепези [5, с. 313]. 315]. 155].

1.

2.

3.

4.

5.

ЛИТЕРАТУРА - 352 с.

Ю.В. Недужко
Институт европейских исследований НАН Украины, г. Киев

15.10.2012 21:42

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Политика и мораль как основы права (философско-правовой аспект анализа)
Национальная идея во взглядах представителей украинской диаспоры
Философско-религиоведческие измерения западноевропейской психологии религии (конец XIX - начало хх ст.)
Неоперонизм и политические и социально-экономические процессы в Аргентине в начале XXI века
Донецкий государственный университет экономики и торговли им. Туган-Барановского: основные этапы истории (1920 - начало 2000-х гг)
Из истории становления памятникоохранных дела на юге Украины
Формирование ценностных ориентаций и духовности личности воина - важный фактор безопасности вооруженных сил Украины
Проблемы признания советской историографией существования курдской государственности на территории южного курдистана в 60 – 70-х гг. хх века
Проблема государственного устройства Украины в деятельности общественных организаций Донбасса в начале 1990-х гг.
К вопросу формирования источниковой базы исследования проблемы становления парламентаризма и местного самоуправления Украины середины хх - начала XXI века

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи