Антирелигия

Еще раз о большой Свитьод

В статье рассматриваются вопросы по проблеме норманнской теории со ссылкой на арабские источники. Особое внимание уделяется так называемым климатом, которые являются предметом исследования во многих научных разработках времен античности и средневековья, времен астрологии и астрологической этнографии, которые не были восприняты в полной мере христианством, из-за чего сегодня стоят несколько непонятными, таким образом, автор пытается восполнить этот « белое пятно »в философской мысли.

Проблема норманнской теории всегда привлекала внимание историков, но точки зрения на него сформировались полярные, что свидетельствует как о наличии проблемы, так и о ее нерешенность. Нашей задачей было нахождение реальных принципов указанной теории и их рассмотрение, основываясь при этом на внимательном анализе источников и сопоставлении их показаний.  

В Луганском центре востоковедения им. проф. В.М. Бейлиса (ЛНПУ им. Т. Шевченко) доцентом В.Г. Крюковым сведены данные арабского географа математической школы ал-Хваризми (IX в.) [1] на карту с помощью компьютера. Результат был впечатляющим (рис. 1 - Карта I): земля плоская; это, собственно, и все пространство «обитаемой земли», и география ее никак не соответствует земной реальности. Нет ни Крыму, ни Скандинавии, Днепр (Барастанис) течет на север, делая у истоков некий круг, вместо Донбасса - две горы; Азовское море в перевернуть каком увеличенном виде находится за ним (к тому же в него входят и из него выходят какие-то пунктирные линии), а за ним, в свою очередь, - Танис (Дон), текущей с севера; бурджан (Болгария) - похоже, в Африке ... Объяснить возникновение данного феномена на основе работы уникально точной арабского ученого с позиций классических школ исторической и географической науки невозможно. Автор карты еще работает над ее объяснению, мы, с его разрешения, упорядочили ее и попытались использовать. На наш взгляд, здесь мы имеем явление, сходное с тем, что его описал М. Бейджент [2, с. 57-58], о том, как была создана теория хаоса: когда попытка выбросить то, что, на взгляд ученых, было «лишним» в метеорологических данных для быстрого создания графика погоды, дала такое молниеносное рост скорости дивергенции, которое сейчас наука называет " низверженням в хаос ». Ученые установили, что такая методика позволяет выявить схему изучаемой системы, которая скрывается за многообразием многочисленных эмпирических данных. Разница в нашем случае заключается в том, что здесь закладывались, наоборот, все данные; компьютер же сделал выборку сам, и как такое случилось, мы постараемся объяснить ниже. Мы рискнули дать наше видение проблемы, поскольку необходимо предоставить принципиально новое видение явлению, средневековые арабы называли «иклим» (климаты). Их понимание как простых географических зон, сложившееся на основе работ Мжика, Гонгигманна, Крачковского еще в начале ХХ ст., Уже требует коррекции. Наука мало занималась проблемами пространства по сравнению с тем, что современные ученые признают безоговорочно, и это не могло не сказаться на понимании проблем «климатов», которые как раз с проблемами пространства и связаны.  

Поэтому, несмотря на удивительную карту, что ее сделал компьютер на основе данных ал-Хваризми, мы предлагаем сразу делать оговорки относительно ее вида, учитывая то положение, что ученый описывал географические точки планеты Земля в пространстве семи климатов Вселенной. Сама карта ал-Хваризми наглядно демонстрирует: он описывал не земную географию, а именно климаты, которые в таком случае никак не могут быть простыми географическими зонами Земли. Объяснение климатов как какой-то «пограничная территория, где возможен переход космической (сакральной) реальности мифа в земную действительность» [3, с. 20], появилось в литературе только в последнее время и наукой еще дискутируется. Неудивительно: оно ничего не проясняет в вопросе природы и сущности климатов.  

Проблема. Klimata - тема многих научных разработок времен античности и средневековья, начало которых прослеживается еще в I в. до н.э., работы фокусировались в рамках астрологии, у них и была сформулирована теория семи климатов, или зон, в которых, как считалось, звезды по-разному влияют на племена. Так была основана астрологическая этнография. Но христианство его не восприняло, поэтому в христианском мире наука о Klimata развивалась медленно (Церковь использовала понятие «семь небес», но этого было недостаточно, поскольку не обеспечивалась необходимая лука с земной жизнью). Теория семи климатов нашла развитие в мусульманском мире. Произведения средневековых арабских географов и составлялись на основе принципов, разработанных античными учеными, при том указанная теория была методологии арабских научных произведений. Арабистика тщательно их изучает, но системного обзора развития представлений арабских ученых по «семи климатов» отечественная наука не имеет. Что обобщил Ю. Крачковский еще в 1937 г., так все есть и сегодня. Ученые слабо уделяют внимание такой особенности этих произведений, как описания географических объектов, исторических событий именно в климатах.  

Что такое климаты (иклим)? Йакут ал-хамавы представляет, что «климат был назван так, потому что он" отрезан "от земли, с которой он граничит» [4, с. 41]. На определение географических явлений в греческом и латинском языке употреблялись термины «klima» и «caelum», а значит латинский термин «Klimata»? Проблема лежит в плоскости тех исследований естествознания, изучающих сферу сознания, но климаты, имеющих к ней отношение, видно из того же определения их, которое содержится в Йакут, где даются рассуждения, почему некоторые считают, что на юге их нет: так что там живет недостаточное количество людей, чтобы была возможность разделения земли на климаты [3, с. 41], - явление самостоятельное. Еще с конца ХХ в. русский физическая наука сделала поворот к концепции эфира как среды, заполняющей мировое пространство [5, с. 116-120]. Последний (или «сфера тонкой материи», по В. Копыловым [5, с. 331]) и заполненный климатами. Местоположение их следует уточнять, развивая концепцию "пространства Минковского», содержащий 4 координаты (х1 = х, х2 = у, х3 = z - пространственные, и х4 = ict - временные) [5, с. 299].  В целом же проблема связана со сферой полей, которые имеет и планета и каждый человек. Их пересечение и дает явление «особого пространства» (мы предлагаем понятие «карман пространства»). Итак, проблема не только в географии, но и в человеке как части природы. Существует еще греческое слово Klimax - «лестница». Близость термина с Klimata тоже есть. Климаты каким образом можно видеть, что подтверждается авторитетом всех ученых, кто их описывал, что неудивительно, поскольку сфера - пространство. Природа не терпит пустот, т.е. все пространства заполнены. Не пустой и простор полей, а семь климатов Вселенной представляют собой их центр. О необходимости существования единого центра управления процессами во Вселенной (по типу компьютерного) ученые пишут давно [6, с. 11], уникальность планеты Земля (а с ней и определенная реальность геоцентрической модели Вселенной) проявляется именно в том, что Земля - ??носитель такого центра. Климаты же и является ни чем иным, как особыми инферограмамы - голографическими матрицами реальной действительности (вариативними. Вариантов - семь), которые составлены и заархивированные, имеющие отношение к земной географии, но очень приблизительное. Вместе собранных семь климатов можно определить не как «лестницу», а как некий «пирог с прослойками», или «этажерку». Все складывается по принципу построения микросхем, и низкий (самый основной, древний) климат можно считать главную, основную матрицу. Климаты можно осматривать, для чего издавна существовали специальные приборы (библейские урим и туммим, например. - Кн. Исх. 28:30; Втор. Зак. 33:8; И Кн. Сам. 28:6; Кн. Езд. 1: 63 [7], [8, c. 112, 213, 273, 381, 582]) и методики. Последние могли быть связаны с явлением герметизма, которое наука не изучает (по крайней мере открыто). Попробуем выявить возможные методики ал-Хваризми.  

Главное положение на его карте занимает центр древней Циркумпонтийской зоны, но вид еще более древний, здесь - центр Черноморской цивилизации, поскольку Средиземного моря еще нет. Вот - главная матрица. Вид «из-под земли» (рис. 2 - Карта II. При таком осмотре Крым «прячется» за Азовским морем), еще как-то превратно. В виде ничего удивительного, напоминаем о существовании пещер Киево-Печерской Лавры и «пещерных городов» Крыма. Места осмотра климатов. Проступил связь климатов религиями. Арабские географы и работали на пользу мусульманства. Где? В особом пространстве. Акад. В. Ажажа представляет, что мерность пространства в Солнечной системе не 3, а 3,00017 (мир несколько сдвинут в 4-й измерение. А вот и пограничья) разница в объеме составляет 241,222 см3 на 1 км3 пространства, а в километровом слое над площадью Крыму «дыра» имеет объем 6,271 м3 [8, с. 282]. Ажажа тяжело воспринимает наука, ибо у него есть проблема с доказательностью тех явлений, которые он изучает, а вот математические данные можно признать как эмпирический факт. Тем более, что арабы как раз и предоставляют доказательности том, с чем сталкиваются современные физики. Такие «дыры» и дают возможность выхода в особое пространство, которое, действительно, «отрезан» от земли и с одной, и с другой стороны.  

Юг (ал-Хваризми) и дает возможность понять Север (норманнов). Прежде мы обратили внимание на употребление термина «Рейдготаланд» Снорри Стурлуссон в «Саге о Инглингов» [9, с. 73, 36, 244]. В прологе к «Эдды Младшей» [10, с. 11] он излагает мифологическую историю предков норвежских конунгов, которые вели свое начало от Одина, который покинул с племенем прародину асов в Азии и «достиг Рейдготаланду». Учитываем замечания Т. Джаксон, что легенда похожа на подобные английские и франкские, где история этих народов возводиться к эпохе Троянской войны [11, с. 152]. А Снорри и со-относит Энею и Европу, Трою и Страну Турков, Францию ??и Трудхейм; тут же пара: Рейдготаланд - Ютландия [10, с. 11]. Срок архаичный, его действительно надо заносить в ряд книжных наименований: Энея, Троя, Фракия. Уже надо понимать, что существуют не просто климаты, но и их центр, чтобы понять Снорри и других авторов: речь идет об одном и то же место. Это и есть Великая Свитьод. Уходит из одного места крышкой народов с их родоначальниками по всей Ариана Ведж. И такое одно место Азия, только непростая, а «прародина богов и героев» всех арийских народов, которые надо учитывать. С научной литературы можно установить, что термины «Рейдготаланд», «Готаланд», «хрейдготы», «гунны», «Гунланд» кружатся, кружатся вокруг друг друга, и наконец два Саги с ХIV в. так описывают местоположение Рейдготаланда, что ему не остается места на карте Европы, поскольку на месте локализации (восточнее Польши) располагалась Русь [12, с. 154-156]. И все точно, ибо и есть Рейдготаланд, как Гунланд, ибо то «одно место», из которого «все вышли», и расположено на территории Руси.  

Теперь - Большая Свитьод, для чего нам нужна карта I (рис. 1) ал-Хваризми и четкие констатации Снорри: «И. Хеймскрингла - круг мира, на котором живут люди, сильно изрезано морем. Крупные заливы вклиниваются в сушу из открытого моря. Известно, что одно море простирается от Ньорвасунда до Йорсаланда (рис. 1 - Карта И: г. Нувис и г. Арсана. - О.Б.).  Из этого моря на северо-восток получается длинная залив, который называется Черным морем (тогда - ал-Батиха Хваризми, ведь у него нет Средиземного моря). Оно разделяет (не надо тут вставлять «залив», как сделал В. Крисаченко в своем переводе [13, с. 396], здесь конкретно чувственное восприятие пространства, как, например, у ал-Идриси: «вoно» (рус. « вонь »), и проясняет термин« Меотидского болота ». внушительная« болото », учитывая карту I (рис. 1), но здесь, похоже, надо учитывать оттенок запаха) три части света. Восточная часть называется Азией. Но западную некоторые называют Европой, а некоторые - Энеа (рис. 1). (На карте И Европа небольшая, в центре ее г. Барастанис, течет на север. - О.Б.). К северу от Черного моря простирается Свитьод Большая или Холодная. Некоторые считают, что Великая Свитьод не меньше, чем Великая Серкланд, некоторые сравнивают его с Великой Блоланд. Северная часть Свитьод не заселена из-за морозов и холодов, так же, как южная часть Блоланд пустыней из-за очень жаркое солнце (рис. 1. Уточняем на карте И: пространство от г. Барастанис в Батихы - Энеа, Европа, а западнее - Великая Серкланд (см. гора Сартамика) Блоланд тогда - южнее водных массивов, ее точки бурджан, Синийафа - на море. Действительно, почти не заселена. - О.Б.). В Свитьод много больших херадив (русское «города»). Там также много разных народов и много языков (этническая и языковая «колыбель». - О.Б.). Там есть великаны и карлики, там есть синие люди и много разных удивительных народов (карликам доходил перс Сатасп, обпливаючы «Ливию», как подал Геродот [14, с. 43]. Через Азию выходим на Ливию. Сюда «плавал». - О.Б.). С севера, с гор, расположенных  по всем необитаемым краями, вокруг Свитьод протекает река. Правильное название ее Танаис.  В древности ее называли Танаквисл или Ванаквисл (рис. 1 - Карта И: г. Танис и гора Дикийа. «Дикая гора». - О.Б.). Река эта разделяет части света: восточную называют Азией, западную - Европой (выходим и на Assia terra и точно локализуем Европу - в г. Барастанис и г. Растийанис на море - как Энеа, прародину расенами или этрусков. - О.Б.)

Рисунок 1 - Карта I:  Земля в пространстве семи климатов (по ал-Хваризми. IX вв.)

II. Страну восточнее Танаквисл, в Азии, называли Асаланд или Асахейм (значит, на карте И (рис. 1) гора Баб ал-хазар ва ал-лан - еще Свитьод, а не Блоланд. Так вписывается «Страна Турков», также как и «азиатская Скифия», а Свитьод иногда и отождествлялась со Скифией, что науке известно. - О.Б.), а главную крепость, которая была в той стране, называли Асгард (см. странный Аскис, расположенный над пунктирами, входящих в Баттиху или выходят из нее. Не город, не гора, не водный поток, а поток какого-то  излучения. - О.Б.). «И хьовдинга этой крепости звали Один» [9, с. 238-239]. Далее идет эпос о Одина.  

«Заливом у Великой Швеции» названо Азовское море и в «сагах об апостоле Анд-рия», также в них речь идет о Танаис и какой-то древний Миклаард (Константинополь - за конъюнктуры переводчиков; Византий, Царьград - по нашей) . Древние арьи имели такое представление относительно региона Русского Степи: «Жилье Богов - Великая Швеция», а «Sveta Dvipra» - «Белый остров», или «Континент», означал преимущественно «символический остров Варах, который находился на Северном полюсе» [ 15, с. 236-237]. Осматриваем карту I (рис. 1): 1) все похоже на континент, 2) большой водный массив, возле него берет начало р Танаис - не Балтика, ибо нет Скандинавии, а Северный Ледовитый океан, похоже, в северной его части. Перед нами континент, который когда-то располагался на Северном полюсе (на знаменитой «Круглой карте ал-Идриси", которая как раз и разделена на семь климатов, земля в этом районе четко видна). Сопоставляем ал-Мас'уди. «Мурудж». - Т. 3: Говорит ал-Мас'уди: «... Их (славян) поселения находится под Полярной звездой (ал-Джудаййу) и простираются до Запада (ал-Магриб)» (цит. по [16, с. 51 ]). Вообще-то понятие «Магриб» употребляется еще и в отношении Северной Африки (сопоставим с «бурджан» на карте И - рис. 1). Немцы также имеют ко всему отношение - через понятие «Славия», употребленное А. Бременским (XI в.), Этимология которого такова: немецкой «слава» - «Ruhm», а «славный (знаменитый)» - «ruhmreich» [17, с. 421], «империя» немецки - «Reich», тогда «ruhmreich» и будет «Славией» (империей Славы). «Большая область Германии», которая покрывает собой всю Германию и тянется куда-то в Грецию, по А. Бременским [18, с. 41], - «Священная Римская империя». Сопоставим с арабским термином «ар-Рум» (Византия), чтобы стало ясно, что это и есть «Ruhm-reich», только древняя, ведь здесь в основе - именно древний Миклаард (Константинополь, или правильнее - Византий, Царьград), который находился в Великой Свитьод. Ал-Хваризми (IX в.) В списке стран указывает «страну? Ирманийа», а она - земля славян (цит. по [19, с. 48]), в Сухраб (Х ст.) Подано «город ас- Сакалиба Германийа »(цит. по [19, с. 114]). В комментариях Т. Калинина указывает, что первое правильно читать «Германия» и что и ал-Мас'уди вводил в состав славянских народов немцев и тюрок (так окончательно сюда подтянулась «Страна турок». - О.Б.), а по «города Германийа» отмечает, что, согласно координатам автора, это был какой-то пункт на побережье Северного Внешнего моря [19, с. 91, 120]. Может быть «город Волынь» А. Бременского, только зашифрованное (мифологию надо видеть, а раз есть выход на этрусков, то по Ромула и Рема). И А. Бременский нам подтвердит сказанное: «... О Свеонию так пишут древние авторы Солина и Орозий ... что большую часть Германии занимают свевы, населяющие предгорья вплоть до Рифейських гор» [20]. Если Рифейськи горы отвечают Урала, то первенство в «германскости» у немцев забирают не только украинской, но и россияне, поскольку «большей частью Германии, населенной свеоны», оказывается азиатская Скифия.  

Осмотрим и Азию. По представлениям древних географов, западной границей ее был Танаис (Дон) (следует учитывать и Танаис-II - Северский Донец), между низом Дона, восточным побережьем Азовского и Черного морей и Кавказом давние и помещали землю «азов», assia terra. Так, климатические Европа и Азия - очень маленькие и помещаются в указанный регион, то есть в тот, где «спрятан» Крым, и его нет на карте И (рис. 1), зато его хорошо видно на карте II (рис. 2), т.е. при осмотре земной поверхности бы «из-под земли». Этот огромный водный массив тогда в климатах «покрывает» собой регион Дону - Донбасса и сдвигает географически Крымской Готию.  6].    

ЛИТЕРАТУРА    - 2003. - № 8.  - Кн. 1.          - М.: Наука, 1973. - Вып. 36.    конф.  - Вып. 52.    - К.: Доверие, 1992.    наук.  А.А.  ред.            - 2003. - № 4.

О.В. Борисова
Луганский национальный педагогический университет им. Тараса Шевченко, Украина

21.10.2012 08:33

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи