Трансцендентность оккультизма в иерархичности мироздания
Современный мир - это сложная многоплановая система. Она динамична и цельная. Хорошо понять современный мир невозможно без философской эзотерической культуры. Именно эзотерическая философия отражает действительность действительности и свидетельствует о предназначении человека в иерархичности мироздания. Цель эзотерической философии - показать человеческий мир, в котором все его члены могут действовать как рабы господа по мере приближения к универсальной тайны. Человек в зависимости от духовного развития по-разному воспринимает окружающую лишний свет, но так или иначе она воспринимает его. Каков этот мир? Это мир борьбы добра и зла. Борьба никогда не может остановиться. Она является двигателем в том или ином направлении. Следовательно, так или иначе человек сосуществует с миром вещей, первообразам, с иррационал-ным миром. Поэтому жизнь имеет смысл как феноменального, так и ноуменаль-ного характера. Человек всегда стремится проникнуть в тайны мироздания, жизни и смерти и понять свой внутренний, психический мир, а также найти грань между добром и злом, найти истину.
Объективная действительность воспринимается каждым индивидом субъективно. И мы пытаемся проникнуть за ту черту, что естественные науки добровольно провели. Вообще, какова эта грань? И где она появляется? Мир бесконечен. Он бессмертен, вечен, иерархический. Человек всю свою жизнь пытается найти себя в этом мире, понять свою внутреннюю сущность, свой психологический мир. Еще Сократ говорил: «Познай самого себя». Познавая себя, можно понять окружающий мир также с помощью оккультизма. Мы при слове «оккультизм» чувствуем что-то плохое, злое. Но это, прежде всего, Великий Разум, интуиция, внутренний голос, тайная сила. Оккультизм - это продолжение теории и практики волевого акта обычной границу, а также учение, признающее существование тайных сил в человеке и космосе. Он также показывает мир как одухотворенный организм, все силы которого находятся в непрерывном движении. Итак, с точки зрения оккультизма в мире нет ничего мертвого. Все в мире живет и движется. Оккультизм пытается проникнуть в тайны психического мира человека, принимая за поиск человеческую душу. Ибо нет в мире ничего более многопланового, ярче человеческую душу. Душа бескрайняя, нераскрытая, она будет существовать в пространстве и времени. Оккультизм отрицает существование чего-либо «зверхиснуючого» в мире. Надо понять, что все происходит, или существует, и тем самым входит в число настоящих представлений. В оккультизме нет реального и фантастического. Фантастика - это пережитая реальность в сознании человека, есть отражение нашей обыденности с помощью так называемого кривого зеркала. И, глядя в это зеркало, мы действительно можем понять человеческую сущность и психическое мир человека и по-новому осмыслить явления и представления в мире. Поэтому нет ничего фантастического, мистического, есть реальное и идеальное. Мы позволяем себе сказать, что иерархичность мироздания - это игра теней, в которой никогда не поймешь, кто играет главную роль, ибо так или иначе иерархичность существует у нас и в нашей жизни. Мы можем это увидеть в произведениях М. Булгакова, А. Рембо, М.В. Гоголя. Так, можно сказать, что писатели были не в себе, грезили, или имели совершенно другое мировоззрение, воспринимая мир вещей и явлений по-своему. Как известно, М. Булгаков был врачом, а искусство медицины никогда полностью не существовало без оккультизма. Много веков назад именно оккультизм положил начало тому, что сейчас называется наукой. В основе оккультизма лежат психологические законы, с помощью которых расширяется человеческое сознание, и развивается воля. Если заглянуть в «Дневника» М.В. Гоголя, то можно увидеть, что писатель имел контакты с потусторонним миром и попадал на перекресток измерений. В своем «Дневнике» он писал: «Я вышел из своего тела и чувствую, что я Нахожусь в другом, реальном мире, вижу вещи, слышу имена, но мне так ясно понятно, что это мой мир, мир, где фотоаппарата борьбы зла с добром, там есть настоящие люди с настоящим именами и открытой, светлой, веселой душой ». Итак, оккультизм можно рассматривать с позиции иерархичности мироздания. В повести Н.В. Гоголя «Майская ночь» он тоже просматривается. Высшую ступень, по мнению М.В. Гоголя, занимает Бог, среднюю ступень занимает его супостат - дьявол, ниже занимает человек. Согласно христианской теологией спасена самим Богом человек всегда имеет шанс подняться до Бога высот, имея тайные силы и знания. И не надо бояться слова «оккультизм», потому что все зависит от человека, от того, как она эти знания поймет и разумно использует в своей жизни. Если человек войдет в ритм движения, она достигнет гармонии. Согласно синтетической теории, существует большое «рацио», что отождествляется с Богом, или Абсолютом. Итак, необъятная абсолютная сущность, регулирующего соотносительность зла во вселенной, защищает вселенную от чрезмерной тождества. Поскольку человек создан по образу и подобию Бога, он имеет право выбирать себе путь, а также выбирать, как познавать мир и использовать эти тайные знания. Человек пытается познать, понять сущность и явления, прикоснуться к трансцендентному, т.е. удовлетворить трансендентного интерес. Настоящее, тайное знание из появляется только из чистого Бытия. С помощью оккультизма с появляется новое мышление. Человек должен отойти от стереотипов и понимать реальный и ирреальный мир, потому что так или иначе она частичка этого большого, непознанного.
Мельник В.В., Левченко Е.М.
Славянский государственный педагогический институт
01.09.2012 17:43
Комментарии
Оставить комментарий
Новости по теме
Поиск по сайту
Популярные новости
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ответственна за себя и за свои поступки. Эпоха Возрождения значительно актуализировала этот вопрос.
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет. Какой является всемирным объединением взаимосвязанных компьютерных сетей. Или просто Сетью (по аналогии с английским the Net).
Последние статьи
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ...
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет.
- Храм как священное пространство
Отношение человека к трансцендентальной реальности во все времена выражалось в его желании возвысит...
- Библия о здоровье как жизненная ценность
Статья посвящена важной и малоизученной теме - проблемам здоровья, как жизненной ценности на страни...
- Философско - религиозные взгляды В.И. Вернадского.
Имя Владимира Ивановича Вернадского - одного из самых ученых XX века - уже не одно десятилетие прив...