Антирелигия

Мовотворчисть Михаила Семенко как источник виталистськои энергии в национальном самосознании

Течение отечественной истории обусловил довольно сложный современное состояние духовного здоровья украинского общества. Подчеркивание необходимости отстаивать самобытность родного языка, его способность удерживать в едином духовном пространстве национальной культуры всех представителей народа в целом правильное и актуальное, но бесконечно повторяемое, лишено должного контроля со стороны государства и его поддержки, пере-тво-сти на лозунги, вызывающие недоверие 'я, иногда враждебность или отвращение и байдужиеть, а то и сразу. Поэтому до сих пор имеем англо-и русскоязычное заполнения информационного пространства, негацию праматирних, удельных морально-этических ценностей. Нельзя не заметить, что такое положение вызывает негативное восприятие образа Украины, последовательное навязывание чужого образа мышления, творения двойной морали, комплекса лицемерия, обеднение интеллектуально-духовного потенциала, формирование чувства интеллектуальной упослиджености, лишает вита-листськои энергии.

Особое значение в укреплении системы морально-этических, интеллектуальных координат, по которой можно восстановить нашу действенную жизненную энергию, приобретает многогранное творчество самобытных укра-инских поэтов, среди них и Михаила Семенко. По Семенко, личностью проявляет волю к жизни прежде всего через творчество («петь буду и кричать пока упаду вдохновенный без конца», «и сейчас умрет кто без сил»), и то очень действенную. Автор с помощью различных засо-лий, прежде вследствие доминанты глаголов («берите волну мировую», «ищите сказку там новую», «мчимся в волнах мототрам-ваю», «дотикаюсь к вещам тайну»), метафорических выражений, сложных новообразований с актуализацией в их ком-компоненты сем «действие, движение», «изменчивость», «жизненность» («пейзаж опсихоложений нарекания-ми», «душа эластична», «души оескизени»; сонцекров, кровофарбы, бигорух, рухобигы) послугування научно-терминологической , музыкальной, технической лекикою (експресовитер, «города сонатины», «молекул, атомов прочування, одухотворенная интерференция») доказывает, что жизнеспособность человека параллельная пульсации жизни. Вместе поэт утверждает, что творческое, интеллектуальное, информационное, научно-техническом, урбанистическое возбуждения жизненных потенций человека способно обеспечить ее нравственность и свободу волеизъявления.

Варич Н.И., к. филос.
Харьковский государственный педагогический университет      им. Г.С. Сковороды, bonum 7@yandex.ru

03.08.2012 01:06

Комментарии

Оставить комментарий

Новости по теме

Взгляды В. Липинского на роль религии и церкви в национальном государственном
Рабочие чсудии в Украине: прошлое и источники развития
Харьковской городской ломбард на рубеже ХIХ - хх вв.: Источниковедческий аспект
Обзор источников и историографии в изучении оппозиционного движения в Украине (вторая половина 1950-х - середина 1980-х годов)
К вопросу формирования источниковой базы исследования проблемы становления парламентаризма и местного самоуправления Украины середины хх - начала XXI века
Православная церковь в системе политики государственной власти на территории восточной Украины в 20-х гг.: Анализ литературного и источниковой базы исследования
Источники права на территории Украины во второй половине XIV - першый половины XVII веков

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи