Антирелигия

Проблема становления личности в современном мире

1. Перед каждым молодым человеком непременно встает проблема персонального нравственного выбора своей позиции в этом сложном, противоречивом и многомерном мире. К большому сожалению, трансформации, которые происходят в нашем обществе, есть еще очень далеки от нормального состояния человеческой культуры, средоточием которой являются следующие моральные ценности: уважение к человеку, верность слову и убеждением, достоинство, честь, долг. Так случилось, что для европейской цивилизации доминирующей оказалась «прометеевские» установка, и все усилия человека направлялись преимущественно на изучение внешнего мира с целью его освоения. Власть науки и техники в европейской культуре настолько велика, а человеческие возможности в этой сфере получили такой опасный характер, что вопрос должен ставиться не о безграничности человеческих возможностей, а о том, какой следует быть человеку, чтобы иметь право владеть и управлять этими возможностями. Избавить человека от ложного понимания, что ей подвластно все, крайне важно сегодня, гораздо важнее, чем поддерживать ложную идею, что она должна господствовать над всем миром. Человеку следует осознать свою зависимость от природы, восстановить утраченное единство с ней, определить свое место и назначение.

2. В конце XIX ст. вместе с активизацией критики основ европейской цивилизации возникает интерес к другим способам бытия человека, представленные культурой Востока. На смену классической антропологии приходят неклассические представления о сложности и многообразии феноменов человеческого бытия, неуловимость природы человека. Человек осмысливается как сложная, противоречивая и многомерная существо.

3. Нередко появление постмодернистского состояния духа объясняют как реакцию на изменение социокультурной ситуации, когда под влиянием масс-медиа начали формироваться стереотипы массового сознания. Человек массы чувствует себя бессильной и одинокой, склонной к насилию со стороны стереотипов и идолопоклонства, когда место человеческих ценностей занимают социальные феномены: государство, нация, техника, мифы.

4. Разрыв с традицией, социально-политические изменения, новые правила политической игры усложняют «определение связей между тем, что ты, тем, что тебе делать, и тем, что тебе предстоит осуществить: конституирование себя как этического субъекта собственных поступков стало более проблематичным ». Это сделало возможным появление двух противоположных тенденций. С одной стороны, склонность к внешнему самоутверждению и демонстрации собственного превосходства с точки зрения социального статуса. С другой стороны, воспроизводится и распространяется тенденция, согласно которой важным является то, чем ты есть в чистом отношении к себе.

Анджапаридзе А.Р.
Киевский национальный лингвистический университет

03.08.2012 13:40

Комментарии

Оставить комментарий

Новости по теме

Проблема интерпретиции как феномена человеческого бытия в философии К. Ясперса
Религиозный фактор в процессе формирования личности в современном учебном заведении
Христианско-этические аспекты формирования творческой личности
Из истории становления памятникоохранных дела на юге Украины
Формирование ценностных ориентаций и духовности личности воина - важный фактор безопасности вооруженных сил Украины
Проблема государственного устройства Украины в деятельности общественных организаций Донбасса в начале 1990-х гг.
Особенности морального и луховного развития личности в глобальном внформацийному обществе
К вопросу формирования источниковой базы исследования проблемы становления парламентаризма и местного самоуправления Украины середины хх - начала XXI века
Проблема обоснования природы политического и государства в учении Августина о двух града
Внутренняя проблема метафизики рационализма

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи