Антирелигия

Религиозний фактор этнотипа

В процессе формирования любого этноса большое значение имеют специфические компоненты его материальной и духовной культуры. Это прежде всего такие явления культуры, для которых характерны традиционность и устойчивость: обычаи, обряды, нормы поведения, религия и т.п.

Культурное единство этнических общностей, в свою очередь, всегда дополняется особенностями их психологии, проявляющейся, в частности, в оттенках характеров людей, спецификой ценностных ориентаций, вкусов, предпочтений и т.п.

По мнению Л. Леви-Брюля, коллективные представления (ментальность как особенность мышления) присутствуют в мышлении современного европейца. Это вызвано естественной потребностью человека в непосредственном общении с окружающим миром, которое не обеспечивается научным познанием. Наука объективирует мир и тем самым отдаляет его от человечества. Поэтому человек стремится к живому общению с природой через религию, мораль, обычаи.

Исследователи всё больше соглашаются с тем, что обращение к глубинным этническим ценностям – это защитная реакция человеческой психики на сложность, обезличенность, суетность и неустойчивость современной жизни. Этнос играет роль как бы информационного фильтра. Особенности современной жизни усиливают психологическую потребность человека в устойчивых жизненных ценностях. Ведь человек воспринимает мир не как хаотичный поток образов, символов и понятий. Вся информация из внешнего мира соотносится с картиной мира, представляющей собой систему понятий и символов, достаточно жестко зафиксированную в сознании человека. Эта схема – картина мира – пропускает только ту информацию, которая предусмотрена ею. Отбрасывается неважное, фиксируется внимание на важном. Основу картины мира составляют этнические ценности, поэтому важность информации оценивается с этнических позиций.

Эта картина мира не будет одинаковой у всех членов этноса, так как внутри этноса всегда существует множество социальных групп и слоёв, чьи цели и интересы противоречат друг другу, а значит, обусловливают формирование различных картин мира. Картина мира неизбежно меняется со временем. Но любые этнические картины мира (внутри одного этноса) при всём их внешнем несходстве имеют общие этнические константы – аксиомы.

В психической структуре этнотипа религиозный фактор играет, вероятно, очень значительную роль. Видеть в религии ключ понимания различных аспектов жизни какого-то народа было обычной установкой многих социологов, историков, философов. Еще Гегель очертил отношение народов к религии: «Народы в общем рассматривали этот фактор религиозного сознания, знания о Боге, как их настоящее достоинство…». Это ключевое значение для психологии народов имела религия не только (по А. Мироглио) у старинных народов, или у первобытных народов, – но также в отношении к этнопсихологии «молодых» наций, как, например, американской. Религиозный фактор действует в направлении преобразования человека («обновления»), имеет опосредованное влияние через насыщение культуры, а вместе с ней и ментальности народа, идеями и взглядами, которые сформировались под религиозными влияниями.

Сознание религиозного «мы» может противопоставляться сознанию национального «мы», но может гармонично включаться в национальное сознание, увеличивая его динамику.

Религиозный фактор может также содействовать с национальным и иногда мощно укреплять его динамику, придавая этнопсихике новый и особенный характер.

В переломные моменты существования этноса ценностные ориентации победившей группы становятся ценностными ориентациями всего этноса. Всегда есть люди, которые сами для себя выбирают основные детерминанты культурной традиции. Поэтому религиозный фактор этнотипа может сыграть решающую роль в выборе дальнейшей судьбы народа.

Башкеева Е.Н.
Украинский государственный химико-технологический университет, г. Днепропетровск

27.08.2012 11:05

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Религиозный фактор в процессе формирования личности в современном учебном заведении
Коммерческий стайлинг как фактор формирования эстетической культуры рынка
Формирование ценностных ориентаций и духовности личности воина - важный фактор безопасности вооруженных сил Украины
Взаимоотношения географических и социокультурных факторов в музыкальной культуре юговосточной Украины
Правослвья как объект и фактор социальных трансформаций в посткоммунистической Украины
Религиозный фактор в интеграционной модели Украины
Социокультурные и общественно-политические факторы консолидации православия в Украине
Духовное становление личности во времена Киевской Руси: религиозно-моральные факторы
Роль религиозного фактора в формировании боснийско-мусульманского      этноса (вторая половина ХV - начало XIX вв.)
Гуманистические факторы особенностей и принципов христианской педагогики

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи