Антирелигия

Украинская государственность в исторической памяти украинского крестьянства

Процесс восприятия европейской модели государственности отечественными историческими предшественниками состоялся вполне естественно и цивилизованно. Средневековые институты и римское право шлифовали европейское «общество» и «государство». Победа украинского прагматизма во время Синеводской битвы способствовала взаимообогащению взаемозбагатила Украины и Литвы. «Русская правда» способствует появлению «Литовских уставов».  

1447 Великим Литовским княжеством задекларировано неприкосновенность личности от ареста, заключения и лишения имущества без суда, тем самым сделан важный шаг к гражданскому обществу.  

Благородство украинского казачества произвела потребность возродить украинское государство на лучших образцах человеческого духа, запорожский демократизм держался на трех китах: государственность, православие, защита прав православных [1, с. 61-72].  

Казацкая вольность нашла питательную почву в менталитете Богдана Хмельницкого, который смог организовать украинское общество на получение достопочтенной цели - собственной свободы и возрожденной государственности в образе Гетманщины.  

украинский дух XVII в., Киево-Могилянской академии ферментував лучшие традиции украинства: подвижничество, православие, неискаженный патриотизм, государственность.  

Европейское пространство преодолевает рубеж бесчестности и глумления над личностью - крепостное право. Украина - одна в числе первых смело и действенно защищает свободу и достоинство. Восстали и победили навязанное нам Речью Посполитой крепостное право. Идея вольности, соборности духа захватила не только элиту Украины, но и большую часть крестьянства. 80% украинских крестьян внутри XVII ст. объявляют себя покозачених. Украинских раннебуржуазных национально-освободительная революция свершилась. Путь к развитию возрожденной соборного государства Украина открыто. Украинское село, беря пример казацкий способ ведения собственного индивидуального хозяйства, реально имело шанс воплотить на практике фермерский способ хозяйствования.  

Демократизм государства Украина и монархизм России - два антипода, которые отрицали друг друга, их противостояние привело к алчного и безжалостного поглощения нашей государственности.  

Пробужденный XIX в. совесть народа небесной фигурой Тараса Шевченко заставила украинскую нацию (основу которой составляло крестьянство) вмешаться в пучину украинской революции 1917 - 1920 гг, наиболее стремилась возродить традицию украинской государственности. Но этого не произошло.  

Кризис национальной идеи, формирует неудача национальных соревнований 1917 - 1920 гг, отсутствие на украинском Олимпе национальной элиты, побудили, разрозненную, несолидаризовану крестьянскую массу в отдельных стремлений выражения национального достоинства, понимание важности и необходимости собственной защищенности в рамках своего государства.  

Национально-государственная идея, дополнена крестьянским прагматизмом, витала на территории Украины в течение 1920-х гг Об этом свидетельствовали листовки контрреволюционного направления, которые поступали в ЦК КП (б) У. «Мы выберем свою власть, освободим ее от всяких партий. Мы хотим и мы делаем свою крестьянско-советскую республику и будет у нас Украинская Советская Крестьянская Республика - будет У.Р.С.Р. ..  

Оргкомитет УССР », - призывалось в листовке, что распространялась на Киевщине [2].  

Распространение украинскими селами документов национально сознательного содержания требовало определенной ориентированности общественности, которая могла бы воспринять национально-государственную идею.  

Конец 1920-х - начало 1930-х гг для украинского села сказался трагедийными обстоятельствами, вызванными принудительными хлебозаготовками, коллективизацией и раскулачиванием.  

В 1928 году органами советских спецслужб было «обезврежено» организацию «Союз освобождения Украины», которая охватывала села Вороновского района Винницкой округа и готовила «вооруженные выступления против Советской власти под лозунгом борьбы за УНР» [3].  

Нравственное неприятие крестьянами сформированного советской властью общественного порядка заставляло их включать лозунги о национальном освобождении в разряд других антисоветских форм и методов борьбы.  

Стремление преодолеть иностранное унизительное рабство запечатлелось в социальную память и ментальность, что формировали менталитет украинского крестьянства. Особенность мышления и общественная позиция крестьянства Украины 1920-х годов подчеркнуто воспроизводят сложившуюся потребность в собственной государственности.

Капустян Г.Т.
Кременчугский государственный политехнический университет

20.08.2012 07:34

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Культ мертвых как аспект национального бытия: европейский контекст и украинская традиция осмысления
Украинская Лютеранская Церковь как феномен украинской духовной жизни
Украинская автокефальная православная церковь в 20-х гг. хх в.: Историография
Украинская Лютеранская Церковь в современной Украине (1991 - 2002 ГГ.)
Украинская идея в систеии политико-идеологических роиентирив государства

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи