Антирелигия

Философия образования

В данной работе рассматриваются некоторые фундаментальные, философские основы образования, которые должны учитываться при разработке любой образовательной системы как в высшем, так и в среднем образовании. В настоящее время не существует общепринятого определения понятия «образование». Поэтому нет и общепринятого определения цели образования, равно как и общеупотребительной философии образования, т.е. общих целей и методологических принципов, лежащих в его основе. Тем не менее, на практике обычно принимается, что целью образования является содействие устойчивому развитию нации. При этом постулируется, что образованные люди больше подходят для этой цели, чем необразованные. Для реализации указанной цели прежде всего нужно определить, что включать в образование и что считать нацией. Как правило, основой образования считают ознакомление с культурно-историческим наследием народов. Труднее определиться с понятием нации, поскольку современные политические процессы постепенно приводят к размыванию наций. Здесь существуют два противоположных подхода. Согласно первому, нация характеризуется обязательно общей территорией, историей, совместным культурно-историческим опытом и религиозной традицией, единым национальным языком, общими социально-политическими интересами. Согласно второму подходу, единство нации обеспечивается набором уже ее культурных особенностей, а общей территории и истории, единого языка и вероисповедания не требуется. Таким образом, при первом подходе в образовательный процесс предлагается вовлекать лишь одну ветвь нации, объединенную общей территорией, языком и т.д., а при втором – все ее ветви, независимо от территории проживания, языка и т.д.

Существуют три основные методологии (философии) образования, восходящие к древним грекам. Первая – индивидуализация – направлена на достижение индивидуального блага личности, здесь главная задача – помочь учащемуся развить только то, что уже заложено в нем от природы. Вторая методология – окультуривание – ориентируется на окружающую учащегося культурную среду и стремится подтянуть его к принятым в этой среде культурным стандартам. Третья методология – социализация – скромнее предыдущих, ее задача лишь в том, чтобы научить человека вести нормальное, социально полноценное существование в своей среде, не испытывая в ней дискомфорта, а, напротив, получая удовольствие от жизни. Для этого человек должен приобрести качества, нужные в общежитии: порядочность, общительность, открытость.

Описанные методологии образования в настоящее время являются наиболее распространенными. Кроме них, существует и более глубокая, но менее распространенная методология (философия) образования, восходящая к древним евреям и основанная в большой мере на религиозных предпосылках. Согласно ей, человек, во-первых, должен стремиться к образованию всю жизнь, притом не из-за какой-либо выгоды от этого, но единственно ради познания всей истины о мире и для обогащения своей духовности. Во-вторых, в процессе получения образования человек должен постепенно приближаться к Богу своими эмоциями и разумом, становясь при этом богобоязненным. В-третьих, образование должно побудить человека соблюдать божественные заповеди вне зависимости от глубины постижения их смысла, а лишь в силу доверия к их Создателю. Таким образом, данная философия образования направлена на формирование синтетического человека, совмещающего в себе знания, веру в Бога и соответствующее этой вере отношение к миру и к людям.

В зависимости от выбора той или иной философии образования возникают те или иные принципы образования. Важнейшим принципом любого образования ныне является его терпимость, хотя этот принцип понимается в различных философиях образования по-разному. Другим принципом, признаваемым всеми философиями образования, является гуманизм. Однако есть принципы, которые признаются одними, но полностью отвергаются другими методологическими тече-ниями в образовании. Таков, например, принцип воспитания автономной личности, принятый практически всеми светскими образовательными системами, но отвергаемый религиозными образовательными системами, которые исповедуют принцип воспитания гетерономной личности.

Левин В.И., д.т.н., проф.
Пензенский технологический институт, Россия, levin@pti.ac.ru

28.08.2012 10:12

Комментарии

Оставить комментарий

Новости по теме

Унификация системы образования в усср в 20 - 30-ИИ гг хх столииття
Философия всеединства: социальнофилософский экскурс
Роль эниознания в гуманизации науки, воспитания и образования как средства формирования нового общественного сознания
Борьба между католичеством и православеям в области образования в XVI - первой половине XVII в.
Проблема виботу в философии образования
Философские основы инновационной системы воспитания и образования
Наука, религия, философия и человеческие ценности

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи