Антирелигия

Место арианства в общественно-политической жизни схидной римськои империи в начале IV века

В начале IV в. в Восточной Римской империи возникло новое ответвление христианского вероучения - арианство. Оно переросло в масштабный религиозное движение и сыграло ведущую роль в общественно-политической жизни империи.

Основателем арианства стал александрийский пресвитер Арий. Он выступил против единосутности Бога-Отца и Бога-Сына, а значит, и против идеи божественности Христа. Приведем основные положения арианства: 1) Сын Божий имел начало своего бытия, иначе он не мог быть сыном, 2) Христос не является единосущный Отцу, ибо это привело бы к разделению Божественной Сущности, 3) Христос, созданный по во-лей Отца, является созданной существом, посюстороннего, а не трансцендент-ной, 4) предвечным есть один Бог Отец, 5) хотя Сын Божий и есть со-рено существом, он все же имеет преимущество над другими: Он наиболее выше достоинство после Бога Отца. Через Христа Бог создал все, 6) если Сын и есть в каком-то отношении равным Отцу, то только через благодать, добрую волю Отца и Свое вяте жизни [1, с. 332], [2].

Подход Ария к тринитарных противоречий отражал ан-тичной способ мышления. Александрийский пресвитер пытался применить формальную логику к христианскому иррационализму. Он считал, что Бог един. Все остальное созданное им, а следовательно, и Сын Божий - Христос тоже создан. В арианства возрождалось древнее учение о Логосе. За богословскими противоречиями стояло сложное переплетение верований и традиций, стремление к унификации вероучения, оформлению догматов той религии, которая в период своего зарождения меньше всего была догматической. Поддержка той или иной тезиса зависела и от социально-политических позиций данного человека или христианской группы. Арий и его сторонники были выходцами из городской среды, которое сохраняло принципы античного образования. Это были люди, которые изучали в школах античную риторику и логику. Но христианское вероучение поэтому и получило распространение, оно не пидкорювалось логике вера в чудо, мистическое возможность, в то, что Христос был и божеством, и человеком, порождала надежду на чудесное спасение каждого верующего. Своими соображениями Арий побудил многих к исследованию вопроса [3, с. 9].

Получив начало в Александрийской церкви, арианство нашло сторонников в Египте, Ливии и Верхний Фивиади и распро-рилося на другие епархии и города [3, с. 10]. Широкое распространение учения александрийского пресвитера в различных регионах империи следует считать закономерным, учитывая усиление аристотелевских тен-тенденций в христианстве начиная со второй половины II в., В особенности в III в. [4, с. 12]. Разгорелся спор, вышла за пределы церкви и представляла угрозу идеологическому единству государства. Одной из причин возникновения спора стали различия в догматических вопросах и, возможно, специфика личных взаимоотношений и борьба за власть, вспыхнувшей между Арием и александрийским епископом Александром. Учение, что отстаивал Александр, было разработано диаконом Александрийской церкви, помощником епископа Афана-сеем Александрийским и получило название «афанасианство» (именно афанасианство стало основой для выработки христианской орто-доксальнои догматики).

Заручившись поддержкой императора, который видел в бого-словський споре угрозу общественно-политической жизни импе-рии, официальная церковь выступила против учения Ария. Так, для ре-шения проблемы в 325 г. был созван Первый Вселенский со-бор в Никее [5], [6], [7, с. 30], чем начат новый орган жит-тя церкви - церковные соборы. На них в дальнейшем решались различные споры о природе Христа, осуждались или ис-довувались ереси, разрабатывались основы христианского вероучения. На Никейском соборе арианство было осуждено и провозглашено ересью, а самого Ария было отправлено в ссылку в Илирия. Императору Константину Великому нужна была сильная и единая церковь. Именно поэтому он осудил арианство и стал на сторону господствующей в то время течения в христианстве - афанасианства.

Несмотря на то, что дискуссия, которая разгорелась вокруг учения Ария, имела сугубо религиозную природу, она вышла за пределы церкви. По Арием пошли не только служители клира, священники, но и массы народа. Это учение получило чрезвычайно большую популярность среди всех слоев населения. По нашему мнению, оно имело шансы победить в споре, разгоревшейся в 20-х годах IV в. и стала причиной созыва собора. Однако обстоятельства сложились иначе. Впрочем, арианский движение в первой четверти IV в. имел важное значение для общественно-политической жизни Восточной Римской импе-рии, ведь он способствовал консолидации ортодоксальной церкви и укреплению-ню в ней позиций государства. Именно благодаря арианству было созвано Никейский собор - первое общее собрание представителей христи-Славянского движения, на котором окончательно оформилась структура церкви.

Волынчук А.П.
Институт истории Украины НАНУ,      Киевский национальный университет им. Тараса Шевченко,      Olesya@history.org.ua

07.08.2012 15:16

Комментарии

Оставить комментарий

Новости по теме

Православная церковь в общественно-политической ситуации на правобережной Украине в 1760-х гг (взгляды М.А. Максимовича)
Борьба украинской диаспоры Канады за права человека и независимость Украины (конец 60-х - начало 80-х гг хх века)
Неоперонизм и политические и социально-экономические процессы в Аргентине в начале XXI века
Проблемы признания советской историографией существования курдской государственности на территории южного курдистана в 60 – 70-х гг. хх века
Проблема государственного устройства Украины в деятельности общественных организаций Донбасса в начале 1990-х гг.
К вопросу формирования источниковой базы исследования проблемы становления парламентаризма и местного самоуправления Украины середины хх - начала XXI века
Библейские мотивы в контексте западноевропейского искусства XVII века
Украинская Лютеранская Церковь как феномен украинской духовной жизни
Поливариантность проблемы эсхатологии в русской историософии XIX - начала хх века
Развитие сельского хозяйства ливобеоежнои Украине конце XIX - начале хх вв.: Историография проблемы

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи