Источники права на территории Украины во второй половине XIV - першый половины XVII веков
После Люблинской унии 1569 года украинские земли входят в об "Объединенной государства - Речи Посполитой. В те времена на территории Украины действовали различные источники права. Так, городам было предоставлено Магдебургское право. Нормы этого права регулировали управления городом, социально-правовые отношения, порядок суда и судопроизводства, определяли меры уголовного наказания. Одним из первых украинских городов, получил Магдебургское право в 1339 году, был г. Санок. Магдебургское право никогда не применялось в городах Украины в полном объеме. Действовала та его часть, которая помогала организовывать систему органов самоуправления. А. Кистяковский подчеркивал, что «Магдебургское право терпело изменения от местных обычаев и наблюдений, часто действовали рядом с ним и заменяли его» [1, с. 14]. В городах Правобережной Украины широко приме-вувалося Хелмский право. По своей сути Хелмский право - разновидность городского права. Оно представляло собой переработанное Магдебурзькое право на польском языке с использованием обычаев и других юридических норм польского города Хелм.
На других украинских землях действовали различные источники пра-ва: «Русская правда», Литовские статуты, римское право, а в Карпатах много сел мало молдавское право, также в селах Центральной и Восточной Украине действовало германское право. Продолжало действовать канонической-не право. Правовым сборником православных норм был греческий Номоканон, католических - свод канонического права 1532 года.
Феномен казачества не перестает интересовать правоведов, историков, философов, военных исследователей и писателей как социально-политическое образование военной демократии. С формированием казацко-республиканского строя складывается своеобразная правовая система на Запорожской Сечи. Обычное казацкое право, представлявшее собой совокупность обычных норм и предписаний, которые утвердились в сфере общественных казацких отношений. Обычаи и порядки предков были занесены в Запорожье со всей Украины. Вместе с преданиями и традициями это составляло основу казацкой жизни. Они передавались из поколения в поколение. Обычное право проявляло себя в самой государственной организации и в силу органов, созданных на основе обычного права. Государство это и его органы и были памятниками обычного права.
Запорожская Сечь как военно-политическое образование развиваются лося на основе своеобразных традиций, обычаев, сложившихся среди казаков на протяжении десятилетий. Она имела свой военный и административно-территориальное деление: 38 военных куреней, 5 - 8 паланок, а также оригинальную систему органов управления трех степеней: военные начальники, военные чиновники, производные и паланковые начальники. По сути, это было новым в процессе создания государства Украины. Вся военная старшина избиралась Генеральной Военным Советом на один год каждого 1 января. На основе тех же обычаев и традиций четко регламентировались права и обязанности старшины. Постулаты обычного права обеспечивали широкое участие казаков в управлении государственным образованием и гарантировали им политические, экономические, культурные права. За нарушение указанных прав были предусмотрены достаточно суровые санкции. Правосудие происходило в соответствии со старинными обычаями, «словесным» правом и здравым смыслом, находились вне Польско-Литовского законодательства.
В судебном процессе правосудия проявлялось в различных символических обрядах, в доминирующей роли потерпевшего, в публичности суда и наказания, в участии общественности в суде. В материальном плане оно проявлялось в применении судом обычного права, время и против или на замену писаного права.
Наказание в запорожских казаков зависело от степени совершенного преступления. Во совершенным преступлением понимали материальную действие, наносила ущерб личным или имущественным правам отдельного казака или всего войска Запорожского, а также формальное действие, заключалась в нарушении установленных правовых обычаев. Можно выделить следующие группы: преступления против жизни, природы, морали, личности, чести и свободы, воинской дисциплины, общественного и частного имущества. Среди уголовных преступлений наиболее тяжкими признавалось убийство, за убийство приговаривали к смертной казни, подразделялась на простую и квалифицированную (закапывание живьем в землю, посадки на кол, повешение на крюк, забивание палками возле позорного столба).
Причинами существования в Запорожье обычного права были: непродолжительный период существования Запорожской Сечи, заинтересованным-ленистю казаков в силу неписаного права и опасения, что писаные законы значительно ограничат их права, свободы, а также консервативный характер обычного права. Поэтому казаки не смогли неписаное право систематизировать и оформить письменно, закрепив это в нормативно-правовых актах.
Таким образом, вся Украина знала отдельные элементы права, но единая система права еще не была сформирована. Однако украинская призвичаювалися законам, которые существовали на тот период. Осознание своих прав, ответственности и обязанности перед законом было определяющим в общественном сознании.
На Запорожье была создана военная организация, через некоторое время станет основой украинской государственности. Здесь формируются зачатки республиканской государственности, новые принципы судопроизводства, новые источники права.
Мороз В.М.
Днепродзержинское училище профессиональной подготовки работников уголовно-исполнительной системы
02.09.2012 22:21
Комментарии
Оставить комментарий
Новости по теме
Рецензия на монографию З.Г. Лихолобовои «Тоталитарный режим и политические репрессии в Украине во второй половине 1930-х годов (преимущественно на материалах Донецкого региона)»
Политика и мораль как основы права (философско-правовой аспект анализа)
Борьба украинской диаспоры Канады за права человека и независимость Украины (конец 60-х - начало 80-х гг хх века)
Рабочие чсудии в Украине: прошлое и источники развития
Из истории становления памятникоохранных дела на юге Украины
Основные приоритеты промышленной политики советской власти во второй половине 40-х гг.
Формирование ценностных ориентаций и духовности личности воина - важный фактор безопасности вооруженных сил Украины
Проблемы признания советской историографией существования курдской государственности на территории южного курдистана в 60 – 70-х гг. хх века
Проблема государственного устройства Украины в деятельности общественных организаций Донбасса в начале 1990-х гг.
К вопросу формирования источниковой базы исследования проблемы становления парламентаризма и местного самоуправления Украины середины хх - начала XXI века
Поиск по сайту
Популярные новости
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ответственна за себя и за свои поступки. Эпоха Возрождения значительно актуализировала этот вопрос.
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет. Какой является всемирным объединением взаимосвязанных компьютерных сетей. Или просто Сетью (по аналогии с английским the Net).
Последние статьи
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ...
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет.
- Храм как священное пространство
Отношение человека к трансцендентальной реальности во все времена выражалось в его желании возвысит...
- Библия о здоровье как жизненная ценность
Статья посвящена важной и малоизученной теме - проблемам здоровья, как жизненной ценности на страни...
- Философско - религиозные взгляды В.И. Вернадского.
Имя Владимира Ивановича Вернадского - одного из самых ученых XX века - уже не одно десятилетие прив...