Антирелигия

Роль культурных ценностей в процессе саморазвития студенческой молодежи

Статья посвящена актуальной проблеме педагогики высшей школы - формированию культурного саморазвития студенческой молодежи, ее приобщению к культурным ценностям. Раскрывается взаимосвязь понятий «культура» и «саморазвитие», определяются оптимальные пути включения студенческой молодежи в культурное пространство, актуализации внутренних культурных установок молодого человека с учетом социокультурной ситуации сегодняшнего дня.

В образовании Украины начался новый этап развития, связанный с изменением менталитета общества и личности, ценностных ориентаций молодого поколения. Поиск новых приоритетов связан с определением путей формирования традиционных национальных ценностей, имеющих более, чем личностное значение; критическим анализом западных ценностных ориентиров; определением взаимосвязи информационных ресурсов и личностной культуры человека. Современное образование требует навчальновиховного программ, направленных на изучение человека, его нравственного и духовного мира, его самосовершенствования и саморазвития, на умение ориентироваться в социокультурной среде, в целостную организацию образовательного пространства.  

Сложные процессы, происходящие сегодня в нашем государстве, обусловленные противоречиями социального, экономического и политического становления, выдвигают важная задача для образования - формирование культурной личности XXI века.  

В Национальной доктрине развития образования в Украине отмечено, что «цель государственной политики относительно развития образования заключается в создании условий для развития личности и творческой самореализации каждого гражданина Украины». Важным возникает «формирование у молодежи современного мировоззрения, развитие творческих способностей и навыков самостоятельного научного познания, самообразования и самореализации личности». Кроме того, подчеркивается, что «условием утверждения развитого гражданского общества является подготовка образованных, нравственных, мобильных, конструктивных и практичных людей, способных к сотрудничеству, межкультурному взаимодействию ...» [1, с. 2]. В Национальной доктрине развития образования в Украине отмечается необходимость «формирования потребности и способности личности к самообразованию» [1, с. 3]. Система образования должна ориентироваться на личность, которая будет отмечаться самостоятельностью, самодостаточностью, творческой активностью [1, с. 4].  

На теоретикометодологичному уровне проблема саморазвития личности нашла свое отражение в трудах отечественных (И. Бех, Б. Вульфов, О. Газман, Г. Звенигородская, В. Зинченко, А. Киричук, Б. Кобзарь, Л. Куликова, А. Меренков, М. ценка) и зарубежных (Р. Бернс, А. Маслоу, Г. Олпорт, К. Роджерс и др.). исследователей. Психологические аспекты саморазвития личности анализировали Н. Битянова, С. Максименко, Б. Мастеров, Г. Цукерман.  

Обращение к философской (М. Бахтин, Н. Бердяев, В. Библер, Е. Бондаревская, Ю. Борев, Б. Лихачев, Ю. Жданов, Э. Ильенкова, М. Каган, Э. Маркарян, В. Семенов , Е. Соколов, А. Швейцер) и психолого-педагогический (Л. Божович, Л. Выготский, Г. Ильин, В. Кохановский, А. Леонтьев, И. Лернер, А. Люблинская, Рубинштейн, М. Скаткин) литературы позволяет проследить эволюцию подходов к проблеме развития культурного потенциала личности.  

Вместе с тем остается достаточно разработанной проблема роли культуры в процессе саморазвития студенческой молодежи, выявления и анализа педагогических условий, способствующих эффективной реализации данного процесса.  

Цель статьи - определение роли культурных ценностей в процессе саморазвития студенческой молодежи.  

Процесс усвоения культуры личностью продолжается в течение всей жизни. Если учитывать, что каждая личность индивидуальна и неповторима в своем культурном развитии, то общекультурная компетентность является той культурологической основой, объединяющей все проявления человеческого в человеке независимо от национального и социального положения. Важным фактором социальной жизни человека является взаимодействие образования и культуры, что является необходимым общим фоном и в то же время содержанием образования. На практике, к сожалению, во время навчальновиховного процесса не в полной мере обеспечивается действие культурных механизмов, форм и содержания образовательного процесса, хотя сочетание культуры и образования является общеизвестным. Современный освитнекультурний процесс требует раскрытия взаимосвязи понятий «культура» и «саморазвитие», учета в процессе инкультурации молодежи культурного пространства современности, движущей силы культуры в процессе саморазвития.  

Преодоление духовного кризиса, социальной апатии, отчуждения молодежи возможно через осознание культурного наследия, приобщение к культурным ценностям, учета условий жизнедеятельности и субкультуры студентов, их умение ориентироваться в новой социокультурной ситуации путем саморазвития и самосовершенствования.  

Категория «саморазвитие» на данный момент является одним из ключевых понятий в философии, социологии, психологии и в такой области знания, как синергетика. Анализ исследований М. Бахтина, М. Бубера, Г. Гегеля, К. Роджерса, П. Щедровицкого, В. Франкла позволяет выделить ряд существенных признаков этого феномена. Саморазвитие - внутренний процесс, определенный способ реагирования человека на воздействие среды, осознанное совершенствование себя самим человеком.  

В исследованиях М. Боритка, Б. Вульфов, О. Газман, В. Иванова, Н. Сергеева определяется, что саморазвитие будущих преподавателей - обязательная составляющая современного образования, показатель субъектности учителя на всех этапах его непрерывного педагогического образования . Сравнение определений понятия «саморазвитие» позволяет сделать вывод, что саморазвитие - это внутренний процесс самоизменения системы вследствие действия собственных противоречий, высокий уровень самодвижения. При этом система, развивающаяся, должна быть открытой, поскольку внутренние ресурсы не могут долго обеспечивать его существование.  

Анализ исследований К. АбульхановоиСлавськои, А. Бодалев, А. Ермолаевой дает основания для вывода, что существенной характеристикой саморазвития сознательная качественная самоизменение самого себя, которая является главным внутренним механизмом індивідуальноособистісного развития. Качественным показателем процесса становления субъектности человека является его целенаправленное саморазвитие.  

Исходя из того, что образование и культура находятся в тесной взаимосвязи (на что мы уже обращали внимание), следует детально рассмотреть понятие «культура» и ее вклад в процесс саморазвития.  

Культура (от лат. cultura - обработка, воспитание, образование, развитие) - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, которые выражены в формах и типах организации жизни и деятельности людей, их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях [2, с. 130]. Следует отметить, что ядром культуры являются общечеловеческие ценности, а также способы их воспроизводства и достижения, которые исторически сложились. Но будучи общеизвестным явлением, культура воспринимается, усваивается каждым человеком индивидуально, обусловливая его становление как личности [2, с. 130].  

В науке существует достаточно большое количество определений культуры, характеризующие различные аспекты жизнедеятельности человека, и все они имеют право на существование. Б. Гершунский определяет культуру как высшее проявление человеческой образованности и профессиональной компетентности, потому что именно на уровне культуры может в наиболее полной мере отразиться человеческая индивидуальность [3, с. 67]. Н. Крылова сосредоточивает свое внимание на том, что в сознании культура предстает как надличностный феномен, поэтому не случайно выпадает характеристика человека как носителя культуры и главного действующего лица. Хотя существует внутреннее противоречие: социум есть результат взаимоотношений человека, но сами эти отношения объясняются как зависимая переменная и как результат развития социума [4, с. 134].  

Процесс инкультурации молодежи сложный и разноплановый. Социологические исследования показывают, что молодежь не ориентирована на самостоятельную культурную деятельность, тем более на культурное саморазвитие. Хотя человек от рождения, точнее с момента, когда мать относится к ребенку (еще не родившегося) как к человеческому существу, находится в культуре. Процесс роста проходит в культурных пространствах, которые несут свою наполняемость, имеют общие и противоположные позиции. Студенческая молодежь на момент вступления в вуз уже имеет определенный культурологический опыт: культурные интересы, потребности и способности.  

Одним из аспектов навчальновиховного процесса высшей школы является задача не навязывать молодежи, а помочь ей освоить новые образцы культурной деятельности, правильно используя соответствующие технологии, могут способствовать и корректировать данный процесс. Это связано с тем, что студенческий возраст - лишь один из этапов культурного развития или саморазвития молодежи. Речь идет о приобретении студенческой молодежью таких умений и навыков в процессе навчальнопизнавальнои деятельности, которые позволят всесторонне воспринимать и осмысливать факты и явления культуры, формировать целостный взгляд на современный мир, синтезировать полученные знания и переносить их на новые социокультурные объекты. Процесс формирования таких умений направленный на овладение общими культурологическими знаниями, связанными с профессиональной ориентацией студентов, а порой и несвязанными, но необходимыми для достижения общекультурной компетентности.  

Социальный опыт молодежи образуется на трех уровнях:  

микроуровень - происходит становление самосознания (культурное пространство духовной жизни);  

мезоуровень (средний) - непосредственно влияет на формы культурного опыта (многочисленные культурные практики общения, ближайший круг культурного саморазвития);  

макроуровень - условия, где проходит жизнедеятельность студентов (широкий социокультурные пространство) [4].  

Исходя из того, что каждая личность проходит через все эти уровни и вбирает в себя тот культурный опыт, который его окружает, можно отметить, что именно многоукладность культуры побуждает самоопределению и самоидентификации. Разнообразие культурных пространств позволяет студенческой молодежи обогащать свою жизнедеятельность, создает условия для формирования культурного потенциала. Но таким образом проходит знакомство с достаточно противоположными культурными пространствами: от криминальных до элитарных. В этом случае возрастает роль педагогического воздействия: поддержать в правильном выборе или помочь разобраться в сложном перекрестке культур.  

Процесс усвоения культурных ценностей проходит через знакомство с различными текстами, обычаями, нормами поведения. При взаимодействии со всем этим личность, проходя путь формирования члена данного общества, принимает ценности, зафиксированные в культуре. Культура - разноплановое явление, поэтому это дает молодежи право выбора в процессе инкультурации. Но если бы дело ограничивалось только этим, то развитие общества стало бы невозможным. Заметим, что каждая личность по-своему неповторима и восприятие мира проходит индивидуально, как и усвоение культуры. Творческая личность, достигнув определенного этапа развития, имея определенный багаж знаний, желает идти дальше. Намерение познавать приводит к детальному пересмотру существующих в культуре представлений, а порой и ценностей вообще. Возникает противоречие: принимать или не принимать данные ценности; принадлежать данных традиций, но быть ими связанными; находиться в данной культуре и смотреть на нее со стороны. Такие противоречия побуждают к самоопределению, к самостоятельному созданию самого себя, что и является саморазвитием личности. Отсюда следует движущая роль культуры в процессе саморазвития личности.  

Согласно природы человека и культуры общества создается индивидуальная культура, обусловлена ??двумя показателями. Горизонт развития культуры личности определяется культурой общества на данном историческом этапе. При наличии творческой активности личности может подойти к горизонту очень близко, в результате чего индивидуальная культура может преобразовывать культуру общества. Личность, которая сознательно самоопределяется в культуре, является активным членом общества, его движущей силой.  

В Национальной доктрине развития образования указано, что «образование должно способствовать формированию новой ценностной системы общества - открытой, вариативной, духовно и культурно наполненной, толерантной, способной обеспечить становление гражданина, патриота, консолидировать общество на основе приоритета прав личности». Образованность отдельной личности складывается и развивается в результате взаимодействия с культурой общества. Индивидуальные перспективы развития зависят от широты и разнообразия контактов личности с мировой культурой. Именно высшая школа имеет возможность и предоставляет ее своим студентам для выхода за узкие рамки субкультуры. Развитие компьютерных технологий, современных средств связи позволяет расширить образовательные границы, культурные контакты каждого студента. При этом процесс вхождения молодежи в культуру и является одновременно созданием новой культуры.  

Высшее образование направлено не только на всестороннее развитие личности, но и на культурное саморазвитие. Именно в этом и заключается главное отличие современного этапа образования от педагогики прошлого. Гуманная педагогика в центр своего внимания ставит конкретную индивидуальность, саморазвивающейся, т.е. решающее значение придается процессам самоопределения, самоактуализации, самореализации [4, с. 175].  

Таким образом, усвоение культурных ценностей является одним из аспектов саморазвития студенческой молодежи, и возможности культуры в процессе воздействия на личностное саморазвитие значимы. К. Горанов отметил, что культура качественным признаком образа жизни людей в материальной и духовной жизнедеятельности в условиях и обстоятельствах [5]. Однако потенциал может так и остаться неиспользованным, если не будет организовано специальных педагогических условий для его реализации. Учет в освитньовиховному процессе культуры как одного из ведущих факторов саморазвития способствовать осознанному инкультурации, самореализации и самосовершенствованию студенческой молодежи.  

Перспективными направлениями дальнейшего изучения проблем значение культуры в процессе саморазвития можно признать рассмотрение возможностей воздействия на культурное саморазвитие молодежи процессов гуманизации и гуманитаризации образования, современного информационного пространства, взаимодействия общечеловеческих и национальных культурных ценностей.

ЛИТЕРАТУРА
1. Национальная доктрина развития образования / Указ Президента Украины № 347/2002. - Киев, 17 апреля 2002  
2. Педагогический энциклопедический словарь / Гл. ред. Б.М. БимБад. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. - 528 с.  
3. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века (В поисках практикоориентированных образовательных концепций). - М.: Совершенство, 1998. - 608 с.  
4. Крылова Н.Б. Культуpология обpазования. - М.: Hаpодной обpазование, 2000. - 272 с.  
5. Горанов К. Культура и искусство в быстро меняющемся мире //Искусство в системе культуры. - Л.: Мысль, 1981. - С. 914.

Статья посвящена актуальной проблеме педагогики высшей школы - формированию культурного саморазвития студенческой молодежи, ее приобщению к культурным ценностям. Раскрывается взаимосвязь понятий «культура» и «саморазвитие», определяются оптимальные пути включения студенческой молодежи в культурное пространство, актуализации внутренних культурных установок молодого человека с учетом современной социокультурной ситуации.

The article is devoted to urgent problem of Higher School Pedagogic - forming of cultural selfdevelopment of students, giving them access to cultural values. Correlation of such conceptions as culture and selfdevelopment, optimum ways of accessing the students to cultural environment, actualization of inner cultural sources of a young man, taking into account contemporary social and cultural situation are revealed in the article.

А.Н. Химченко
Луганский национальный педагогический университет им. Тараса Шевченко, Украина

03.10.2012 23:35

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Взгляды В. Липинского на роль религии и церкви в национальном государственном
Религиозный фактор в процессе формирования личности в современном учебном заведении
Особенности формирования национальной культуры и национального самосознания молодежи
Роль сакрального в ценностно-смысловом универсуме японской культуры
Взаимоотношения географических и социокультурных факторов в музыкальной культуре юговосточной Украины
Система и уровни проявления функционирования религиозных ценностей
Тестовый контроль как средство оптимизации учебного процесса
Проблема диверсификации методов обучения в контексте участия Украины в Болонском процессе
Проявления уркаинськои характерологии, ментальности в процессе развития национального самосознания в период позднего средневековья в Украине
Роль религии в формировании национального самосознания

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи