Антирелигия

Хирстиянський взгляд на духовность

Социальная жизнь и духовно-религиозный состояние общества заставляют беспокоиться и принимать какие-то конкретные решения. На нас, понимаем причину всего зла и можем своими словами и действиями влиять на мнение общества, лежит огромная ответственность перед Богом, современным и будущим поколениям.  

Как не жаль потерянного времени, но чтобы мир изменился, стал жить жизнью достойным человека, нам необходимо вернуться назад, почти на 2000 лет, а то и до начала сотворения человека, до Первопричины мира и человека, в их Первоисточники. Нам следует еще раз тщательно проанализировать историю человечества.  

Особенно проанализировать историю предыдущего века, века борьбы двух миров, двух мировоззрений. «Познайте истину, и истина освободит вас», - призывает Библия. Мы обязаны определить точку соприкосновения двух миров и делать пути сотрудничества и взаимодействия сакрального и профанного.  

Ответ на вопрос ап. Павла: «Что такое человек, что ты о ней помнишь?" - Содержится в слове «лицо». Лицо - это исключительно христианское понятие. Оно существует с IV века, когда возникли тринитарные и христологические ереси. Св. Фома Аквинатський дает такую ??философскую дефиницию: Subsistens rationale - самобытная существо с умом-волей. Термин «лицо» включает также нечто священное, образ Божий, поэтому отрицание Бога лишает лицо ее основы. С христианского видения истинное величие человека в его трансцендентности. Осознание своей «трансцендентальной достоинства» делает человека сильным и правильно ориентированным, потому трансцендентность вводит ее в потусторонний мир Добра, Правды, Любви, в мир Бога Истины.  

Человек - это тело, одушевленное духом, существует самостоятельно своей душой, которая является актом-осуществлением существования тела-материи, творит в целости совершенную существо с разумом и свободой.  

Говоря о христианские понятия, надо сказать, что такое христианство.  

Христианство - это религия, в жизни человека реализует веру в Бога, который является несотворенного, неограниченным, вечным, неизменным, всемогущим, разумным, всезнающим, сознательным Себя, а также любовью, добротой, милосердием и всем, что только человек способен представить, - полнотой совершенства, исключая при этом всякое зло.  

Христианство - это осуществление науки Иисуса из Назарета, которого христиане признают Богом и человеком в одном лице. Основы христианства основываются на признании Христа как Сына Божия, в котором Бог особым образом объявил себя человеку.  

Элигия любви. «Бог есть Любовь» - такой формулы не имеет ни одна другая религия мира. Поэтому мы, как христианское государство с тысячелетней христианской традицией, обязаны быстрее, обратиться к тем духовным ценностям, которые на протяжении всех веков человечества считались универсальными.  

Только Создатель лучше знает свое творение, только Он может и имеет право его или спасать, или разрушить. Но наш Творец - Бог «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную [Ив.3, 16]. Философия Христа основана и держится на двух понятиях: «любовь» и «прощение». Такой взгляд на жизнь был новый для современников Христа. Новым, а то и бессмысленным, выдается он большинства наших современников. Однако, как бы его не воспринимал, он был, есть и будет единственным и истинным путем для настоящего добра человека.  

Духовность - это также христианское понятие.  

Оно происходит от слова «Дух». Правдивая духовность не может быть не религиозной. Об этом свидетельствует Библия. Уже в начале четырех Евангелий читаем: «Я крещу вас водою, но Идущий за мною ... Он будет крестить вас Духом Святым и огнем [Мф. 3, 11].  

Мы видим, что полная смена и любовь, преданность, бесстрашие и твердая вера, которые сопровождались хорошими делами и чудесами, оказались у учеников Христа только после того, как они приняли силу с Высоты, как Дух Святой сошел на них [Деян. 1, 8], [Ин. 20, 22]. Иисус уверял учеников, чтобы не переживали, что должны говорить на судах: «Дух Святой говорить вашими устами».  

В истории Церкви и в Откровении, данном через апостолов, в их науке - Святой Дух "Есть везде и все наполняет". Он для них сокровищем духовных благ, Он дарователь жизни. Например, первоначальная история церкви - апостольские деяния, начинаются от «Крещение Святым Духом» [Действия 1.5]. Апостолы, прежде Св. Петр, объясняют народу Сошествия Святого Духа ветхозаветными пророчествами, приглашают его к крещению и раздают дары Святого Духа: «Дара Святого Духа» [Действия 2.38]. Согласно учению Св. Павла, «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам [Рим.5, 5]. Дух того, что Он воскресил из мертвых Иисуса, живет в нас »[там же 8, 11] и т.д.  

Сегодня мы наблюдаем интенсивное восстановление в Святом Духе. Оно не является какой-то новизной в Церкви (что мы видим из вышесказанного), а только восстановлением, видсвиженням и настоянию на действенную присутствие Святого Духа между нами, это находим не только в протестантских церквях, в частности среди пятидесятников, но и в католической церкви, и также в традиции Восточных Церквей, которые подтвердили собору отцы Восточной Церкви.  

Духовность с христианской точки зрения - это деяние Святого Духа в человеке. Духовная жизнь заключается в принятии дара Святого Духа и Его благодатей. Духовность раскрывает смысл жизни человека, на который указал Христос.

Ющишин А.И.
Луганский Восточноукраинский национальный университет им. В. Даля

29.07.2012 19:19

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Взгляды В. Липинского на роль религии и церкви в национальном государственном
Национальная идея во взглядах представителей украинской диаспоры
Православная церковь в общественно-политической ситуации на правобережной Украине в 1760-х гг (взгляды М.А. Максимовича)
Генезис взглядов современных теологiв православной церкви на науковы открытия прошлого
"Свобода от совести" и духовность в эпоху постмодерна
Духовность и корпоративная культура - возможности управления
Формацsйний i цивiлiзацiйний взгляды на историю человечества: различие i сходство
Духовность и мировоззренческая культура: пригцип развития
Философские взгляды Спенсера на историческое развитие общества
Философско - религиозные взгляды В.И. Вернадского.

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи