Философские взгляды Спенсера на историческое развитие общества
В рамках философского исследования общества всегда возникают такие общие для всех разделов философского знания проблемы, как выявление принципов взаимоотношений человека и мира, особенности человеческого мышления, деятельности, вопрос о роли и месте человека в обществе.
В решении этих вопросов важную роль играет философия истории, по сути, является связующим звеном философии и социологии. Концепции философии истории имеют целью исследовать процесс возникновения человечества, определить движущие силы истории и ее законы на базе эмпирических и обобщенных фактов, событий и явлений в истории народов.
К развитию философии истории значительный вклад внес английский социолог Герберт Спенсер, один из родоначальников позитивистской философии.
В основу философских взглядов Герберта Спенсера на историю положена идея эволюции общества. Английский философ, исследуя происхождение всех живых организмов, считал, что и общество развивается, как живой организм, по законам природы. Он стремился сделать как можно больше эмпирических обобщений для доказательства эволюционной гипотезы. По мнению Г. Спенсера, эволюция осуществляется во всех сферах бытия, в том числе в науке, искусстве, культуре, философии. Суть эволюции он видел в приспособлении внутренних отношений к внешним, характеризующийся переходом от гомогенности к гетерогенности. Наблюдается процесс роста дифференциации социальных «органов» и возникновение между ними новых связей. Развитие происходит волновым путем, из-за нарушения равновесия и его восстановление.
Социальную эволюцию Г. Спенсер рассматривает как систему взаимосвязанных факторов, что, развиваясь, порождают новые роды и виды. Среди них он выделяет следующие: техника и материальная культура, язык и знания, обычаи и законы, верования.
Анализируя факторы, влияющие на социальную эволюцию, Г. Спенсер прежде всего разделяет их на две группы: первичные и вторичные. К первичным он относит: 1) внешний фактор - географическое положение, 2) психические (умственные и эмоциональные) и физические свойства индивида. К вторичным относятся факторы, является и следствием, и причиной эволюции: 1) изменение внешнего (географич-ного и социальной) среды в результате деятельности обществом-ва, 2) рост населения и изменение свойств и потребностей членов общества. Взаимодействие всех этих факторов является результатом развития и отдельных институтов и всего общества.
Суть общественного прогресса Г. Спенсер видит в постепенном переходе от военного строя до промышленного, разница между которыми определяется характером исполнения людьми обязательств социального целого. Этот процесс медленный, он сопровождается ретроградными тенденциями. Военный строй заставляет, промышленный допускает личностную свободу. Однако будущее - за третьим типом, в котором осознанное служение обществу будет одновременно и удовлетворением личных потребностей.
Концепция Г. Спенсера характеризует тот факт, что она рассматривает исторический процесс с позиций биологической эволюции. Однако вряд ли можно пользоваться только такими принципами при рассмотрении эволюции человечества. Ведь этапы исторического развития нельзя вывести из биопсихических особенностей человека. К истории обязательно вторгаются такие явления, как религия, философия, политика. И поэтому, на наш взгляд, анализируя исторический процесс, необходимо учитывать все факторы, в той или иной степени могут повлиять на дальнейшее развитие общества.
Аитова О.В.
Национальная металлургическая академия Украины, г. Днепропетровск
27.06.2012 10:46
Комментарии
Оставить комментарий
Новости по теме
Взгляды В. Липинского на роль религии и церкви в национальном государственном
Проблемы религиозности общества
Православная церковь в общественно-политической ситуации на правобережной Украине в 1760-х гг (взгляды М.А. Максимовича)
Античность как исторический период формирования основных предпосылок граждпнского общества
Развитие сельского хозяйства ливобеоежнои Украине конце XIX - начале хх вв.: Историография проблемы
Социокультурная идентичность личности в условиях трансформации общества
Развитие корпоративных издательств в усср 1920-х гг
И.Я. Франко о диалектическая связь проявления человечности с развитием нации
Развитие украинской греко-католической церкви в Украине (2001 - 2002 гг)
Развитие и формирование личности
Поиск по сайту
Популярные новости
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ответственна за себя и за свои поступки. Эпоха Возрождения значительно актуализировала этот вопрос.
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет. Какой является всемирным объединением взаимосвязанных компьютерных сетей. Или просто Сетью (по аналогии с английским the Net).
Последние статьи
- Суть и место моральной рефлексии в украинской философии эпохи возрождения XVI - начале XVII века.
Мораль еще с античности понималась, как мера того, насколько человек владеет собой, насколько она ...
- Новые религиозные течения в Интернете.
Идет развитие цивилизации и одной из новинок, которые она нам дала есть интернет.
- Храм как священное пространство
Отношение человека к трансцендентальной реальности во все времена выражалось в его желании возвысит...
- Библия о здоровье как жизненная ценность
Статья посвящена важной и малоизученной теме - проблемам здоровья, как жизненной ценности на страни...
- Философско - религиозные взгляды В.И. Вернадского.
Имя Владимира Ивановича Вернадского - одного из самых ученых XX века - уже не одно десятилетие прив...