Антирелигия

Проблемы мира - проблемы формирования духовной сознания

Согласно концепции ООН, цивилизация - это развитие людей, людьми, для людей. Ее уровень развития определяется уровнем развития сознания масс? А. Бейли). Современная цивилизация переживает состояние глобального кризиса. В докладе на заседании Генеральной Ассамблеи ООН человечеству даются предостережения, основанные на научных данных о необходимости осознания угрозы гибели. Такое положение стало возможно в связи с запустения людьми духовных ценностей, когда становится ощутимой преимущество материального над духовным, наблюдается материальное обогащение при обнищании духа, возрастание-зования знаний при потере мудрости? П. Калиновский). Мировая сообщество-нота стоит на «критической черты», продолжается поиск ответа на вопрос «Что нужно сделать, чтобы жизнь на Земле не погибло?».

 

Анализ существующих проблем показывает, что большинство из них в своей основе не являются объективными, следовательно, они субъективны и зависят от человека, уровня развития его сознания и нравственности взаимоотношений с другими людьми, от отношения к себе, к окружающему его мира. Человек живет в том мире, что сама себе создала. Ученые утверждают, что преодолеть глобальную катастрофу можно при условии кардинальной переориентации, то есть перехода всего общественного процесса на рельсы человеческого измерения. Итак, архиважные проблемы являются проблемами образования, а отсюда и науки.

 

Современная наука облегчила человеку физический труд, обеспечила ей комфорт, сделала доступной информацию, но не сформулировала никаких положительных целей существования, разделила и духовно опустошила людей, создала смертоносные виды вооружения, подошла к черте, когда ученые начинают приобретать «опасные знания». Скорость познания наукой закономерность ценностей материального мира значительно превышает скорость развития сознания людей; встает вопрос об ответственности науки, людей не только за знания, но и по неведению? М.М. Козырев, В.П. Казначеев). Пренебрежение этим может привести к самоуничтожению человечества и планеты. В связи с этим актуальной является проблема изменения научной парадигмы. Открытия в области естествознания указывают на своевременность данного тезиса. На повестку дня выносится вопрос о личности ученого, его нравственность: ученый-рационалист, вооруженный только умом, но сердцем, погруженный в собственные теории, гипотезы, модели, может принести много вреда; интерес, жажда славы, азарт устраняют все моральные запреты, и не каждый ученый может прекратить исследования, понимая, что в процессе научного познания пересекает границу допустимого.

 

Выход из сложного положения находят сами ученые, начиная утверждать необходимость замены научной парадигмы, и путем к этому является союз науки и религии? А. Шевченко, О. Акимов, Г. Шипов, Н. Бехтерева, В. Казначеев, М. Козырев, В. Налимов, В.Ю. Тихоплав и Т.С. Тихоплав). «Наука без религии неполноценна, а религия без науки слепа»? А. Эйнштейн).

 

Автор убежден подвести современного человека с его рациональным мышлением и прагматизмом к мысли о существовании Творца, о собственной ответственности перед ним под силу только науке, ее достижениям, которые указывают на существование другой Реальности. Ознакомившись с научной информацией, человек сможет сознательно реализовать свое право выбора собственного пути. Кроме того, ученые отмечают, что все, к чему сейчас подошла физика, без формул, но в содержательном плане, изложено в Ведах, Талмуде, Библии, Коране. К сожалению, выдающиеся научные разработки последнего времени не известны широкому кругу людей, потому публикуются в специализированных изданиях с небольшим тиражом языке матема-тики, физики и являются труднодоступными для понимания неспециалистам.

 

Одним из путей формирования у молодых людей высокого уровня нравственности - духовного сознания - является введение в учебном них планов высших учебных заведений интегративного учебного курса «Основы человековедения». В Запорожском юридическом институте МВД Украины почти десять лет преподается такой курс. Его основу составляет научно-философско-религиозный материал относительно познания природы человека, его предназначение на Земле, взаимодействия в системах «человек в целом», «Человек в Человеке», «Человек для человека». Содержание указанных блоков пронизано информацией из разных отраслей научного знания, философскими взглядами и религиозными представлениями о раскрытии определенных проблем. Во время занятий отмечается, что воспринимать или не воспринимать философско-религиозный материал - решать самому человеку. Такой изложение помогает курсанту взглянуть на природу, социальную среду, на собственную жизнь и отношение к нему не только с позиции рыночных отношений и постоянного соперничества между людьми, а с позиции целого, взрастит мысли о том, что Человек является микроцилиснистю в макроцилисности и несет ответственность за собственный выбор, позволит по-другому посмотреть на ценность человеческой жизни. Следует отметить, что анонимное анкетирование 156 курсантов? 2002 г.) показало: 155 из них считают, что изучение этого курса необходимо для их повседневной и профессиональной жизни. Кроме того, они отметили, что информация из человековедения способствует переосмысления своего отношения к жизни, заставляет задуматься над тем, действительно ли человек - царь природы и может безнаказанно делать все, что ей заблагорассудится.

 

Опыт работы с курсантской и студенческой молодежью, слушателями-заочниками позволяет сделать определенных выводов: 1. При наличии в нашем обществе идеологического вакуума и отсутствия скоординированной системы воспитательного воздействия на молодого человека учебный курс по основам человековедения дает возможность влиять на формирование его отношения к себе, к другим людям, к окружающему миру; заставляет задуматься над собственной ответ-ностью перед Целым. 2. Научная информация о наличии Высшего Реальности не исключает аллегории Библии, но больше соответствует уровню интеллектуального развития современного человека. 3. Человеку надо создать условия для выбора собственного пути, и в этом ей должны помочь наука, образование, религия, взаимно друг друга.

 

Введение курса «Основы человековедения» в учебные планы высших учебных заведений не является панацеей для решения всех существующих проблем, но это маленьким шагом к формированию духовного сознания молодого человека, его нравственности в условиях идеологического вакуума и разрушительного влияния жестокого мира рыночных отношений, в котором «человеческое лицо» сегодня нет.

Батлина Л.В., к.пед.н., доц., Проф.
Запорожский юридический институт МВД Украины

23.08.2012 22:16

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Эпистемологические и мировоззренческие аспекты теоретико-вакуумной репрезентации реального мира
Религиозный фактор в процессе формирования личности в современном учебном заведении
Особенности формирования национальной культуры и национального самосознания молодежи
Коммерческий стайлинг как фактор формирования эстетической культуры рынка
Проблемы религиозности общества
Христианско-этические аспекты формирования творческой личности
Современные коммуникативные процессы в деятельности налоговых органов: особенности и проблемы
Проблемы признания советской историографией существования курдской государственности на территории южного курдистана в 60 – 70-х гг. хх века
Формирование этноконфессионального пространства Донбасса (на примере Донецкой области): постановка проблемы
К вопросу формирования источниковой базы исследования проблемы становления парламентаризма и местного самоуправления Украины середины хх - начала XXI века

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи