Антирелигия

Духовная культура и моральность личности руководителя

1. Как известно, специфика формирования моральности, духовной культуры состоит в том, что это не только формирование определенных знаний в процессе латерализации личности, усвоение их левополушарным миром мозга, но и формирование ценностей – знаний-отношений, мотивированных, эмоционально воспринятых знаний. Эти знания-отношения воспринимаются правополушарным миром мозга на основе практического освоения мира, в процессе деятельности, в столкновении с реалиями бытия. Что же предопределяет основное противоречие, интригу этого бытия, которое непосредственно влияет на формирование ценностей?

2. Автор считает, что бинарными началами человеческой истории, взаимодействие которых определяет специфику челове-ческого развития, являются «параллельно существующие» миры культуры и цивилизации. Употребление термина «параллель-ность» свидетельствует о зыбкости границ этих образований, сис-тема их конструирования носит антропогенный принцип и связана с определенным типом мотивационных устремлений человека, смыслом, который он вкладывает в свою деятельность. Системо-образующим фактором мира культуры есть стремление к творческой самореализации, к идеалу, к образу богочеловека. В основе цивилизации лежит стремление к сохранению корпоратив-ного единства ради достижения материальных благ или нейтрали-зации различных угроз. Цивилизация создает непосредственные условия жизни человека, но всегда использует достижения куль-туры, достижения научного поиска – без этого ее развитие не было бы динамичным.

3. Цивилизация, обеспечивающая непосредственное выжива-ние и, в силу этого, определяющая свою мораль, свою систему ценностей, в качестве главного элемента саморазвития использовала фактор страха. По мере развития человека «природные страхи» перед стихиями уступали место социальным – стать лишним и потерять работу, страхам за детей, близких. Страх, лежавший в основе трудовой активности, имел и другую сторону – он всегда унижал человека, сдерживал его творчество и ограничивал достижения культуры. Страх, переходящий в озлобленность и агрессию, есть источник аморальности личности.

4. Руководитель может создавать систему фобий, унижающих личность – этим он способствует регрессу человечества; он может и возвышать личность, создавая условия для наиболее полной ее реализации.

5. Современная цивилизация не имеет других альтернатив, чем опора на творчество, формирование креативности духа личнос-ти – это императивы развития постиндустриального информа-ционного общества. Но за истекший ХХ век цивилизация нанесла такие удары по миру духовности, моральности, миру культуры, что именно сегодня требуется осознать: мир находится в точке бифур-кации между хаосом иррационального индивидуализма и моральной деградации и миром творчества человеческого духа. Философы, ученые, богословы должны просто и убедительно разъяснять человеку его историю существования, его систему ценностей, его будущее, обеспечить переход от человека разумного к человеку мудрому, человеку духовному, Homo moralicuz.

Мищенко В.И., доц.
Харьковский институт Военно-Воздушных Сил им. И. Кожедуба

02.09.2012 11:26

Комментарии

Оставить комментарий

Новости по теме

Культура деловых отношений
Религиозный фактор в процессе формирования личности в современном учебном заведении
Христианско-этические аспекты формирования творческой личности
Формирование ценностных ориентаций и духовности личности воина - важный фактор безопасности вооруженных сил Украины
Особенности морального и луховного развития личности в глобальном внформацийному обществе
Формирование нравственной культуры личности как путь преодоления морально-правового конформизма
Социокультурная идентичность личности в условиях трансформации общества
Формирование творческой личности с традициями немецкого лютеранства
Роль православной системы воспитания в формировании вымокогуманной личности
Внутренний мир современной личности и роль художественной литературы в его формировании

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи