Антирелигия

Формирование духовных ценностных ориентаций старшеклассников по принципу православие

Формирование ценностных ориентаций старшеклассников - ответственное и важное задание современного педагога. Решение этой задачи происходит в сложных общественно-экономических условий. Формирование свободных рыночных отношений сопровождается дефицитом гуманности, милосердия, массовыми проявлениями жестокости, краж, мошенничества и т.д.. Под прикрытием деловитости, личное обогащение достигается любым путем. Вследствие этого возникает угроза потери уважения к честности, справедливости и склонение перед богатством, властью денег, "красивой жизнью", независимо от того, какой ценой оно достигается.

Для старшеклассников, которые учатся в специализированных экономических классах и со школьной скамьи стремятся к предпринимательской деятельности все эти негативные факты могут значительно повлиять на формирование их профессиональных ценностных ориентаций, стать фундаментом их мировоззрения.

В нашей стране пока еще мало внимания уделяется вопросам гуманности и духовности в бизнесе. Проблемы прибыли, уплаты налогов, расширения сферы своего бизнеса отнимают у бизнесменов много времени, а на милосердие, меценатство не остается ни времени, ни деньги. Если духовность становится стержнем личности предпринимателя, она содержится в его сознании и самосознании, отражает наиболее актуальные потребности, интересы, взгляды, отношение к окружающей действительности, к самому себе. Но, к сожалению, сегодня мы имеем много примеров, когда в погоне за наживой, деньгами люди становятся духовно бедными, эгоистичными, проявляют агрессивность, неуважение к обществу, другим людям.

Воспитание "нового человека" сегодня поднимает проблему воспитательного воздействия на личность. "А возможно ли воспитать духовность хотя бы у большинства людей так, чтобы они не выходили в выборе деятельности по приоритетное значение своих индивидуальных интересов относительно общих, особенно общечеловеческих?" - Задает вопрос В.С.Лутай. По его мнению на этот вопрос есть два ответа. Первая, самая распространенная - отрицательная. Она обусловлена ??тем, что в наше время все больше людей в реальной жизни исходят именно из приоритета своих индивидуальных интересов. Второй ответ является положительным, то есть возможность преодолеть определяющую роль индивидуально-эгоистических устремлений современного человека [116, c. 194].

Развитие гуманной, свободной и ответственной личности предпринимателя напрямую связан с системой его духовных ценностей, противостоящих утилитарно-прагматическим ценностям. Ведь духовность так или иначе предполагает выход за пределы эгоистических интересов, личной пользы, сосредоточенность на нравственной культуре человечества. Духовность - это воплощение в мировоззренческих ориентациях человека надежд, стремлений, идеалов, духа народа, нации, определяет направленность его личностных потребностей, переживаний и приводит установку на соответствующий жизненный выбор.

Духовная сфера зрелой личности предпринимателя включает в себя широкий спектр ценностей и ценностных ориентаций, а именно: утверждение в межчеловеческих отношениях гуманных начал: доброты, справедливости, толерантности, искренности, добросовестности, собственного достоинства, взаимоуважения, отношение к труду не только как средства обеспечения материального достатка, но и осознание благотворного воздействия работы на человека, на развитие его способностей, воли, характера - как неисчерпаемого источника вдохновения, мук и радостей творчества, творческих взлетов, как возможности трудом дарить счастье себе, родным, близким и незнакомым, Родине. Через доброту и справедливость, порядочность и образованность формируются такие ценностные качества личности как патриотизм и готовность к самопожертвованию, ответственность за настоящее и будущее нации, государства. Освобождение человека в человеке, расцвет ее духовности, просвещение его ума - это гаранты формирования духовных ценностей его личности.

Современные же преимущества качеств личности у учащихся класса экономического профиля свидетельствуют о том, что вместе с такими качествами как доброта и честность, порядочность и воля, они ценят в человеке умение достичь своей цели, высокий профессиональный уровень, интеллектуальность.

Учитывая приведенные факты, целью настоящего образования должны стать нравственное самосознание, воспитание и развитие духовных ценностей. Каждому подростку следует привить, так сказать, вкус к духовной сфере жизни. Только личностно ориентированное образование может достичь этой цели. Она должна строиться на следующих принципах: 1) свобода, ответственность, справедливость, творчество, сотрудничество, 2) детская самодеятельность, ее активный характер, 3) свободная творческая производительный труд как базис воспитание 4) развитие творческой индивидуальности, связанной с настоящим коллективизмом и культурой, 5) воспитательная полисистемнисть.

Построение личностно-ориентированного образования должно органично влиться в общегосударственную работу по повышению духовного уровня нации вообще и отдельных ее слоев. Формирование высокодуховной личности предпринимателя проблема государственного уровня. Государству, обществу следует последовательно и настойчиво совершенствовать организацию управления процессом становления рыночных отношений, внедрять демократизацию во все сферы общественной деятельности, проводить политику обновления и дальнейшего развития украинской культуры, возрождать и возвращать ранее утерянные духовные ценности украинского народа, восстанавливать авторитет семьи, школы, обеспечивать их приоритетную роль в духовной жизни украинского общества, овладевать лучшими современными духовными достижениями.

Стоит отметить особое место и роль религии, веры в духовном становлении будущего предпринимателя. В практической жизни вера дает человеку шанс постижения гармонии жизни, что выражается покоем и согласием с окружающими людьми (добрый всегда встречает добрых людей), с собственной совестью (ему не болят раны греха), с Богом - человек не боится ожидаемой казни. Вера обеспечивает таким образом человеку духовную стойкость, равновесие и уверенность в себе.

Главная и важнейшая цель современного украинского воспитания - обеспечить развитие внутренней мотивации позитивного поведения человека. Одним из направлений решения этой проблемы является построение системы воспитания на основе христианской религии, веры в Бога. Человек идет по своему назначению, осуществляя свои естественные обязанности перед Богом, Родиной, перед окружающими его людьми, перед своей семьей и, наконец, перед самим собой. Полнота этого служения зависит именно от состояния веры, определяет устойчивость ее убеждений. В действительности все поведение человека является служением этим идеалам, то есть вера человека становится основанием нравственности, патриотизма, демократии и тому подобное. Вся сущность воспитания - в том, чтобы нацелить человека на такую ??дорогу - к Храму и чтобы она, будучи добрым и злым, правдивой и лживой, сильной и слабой, все же пыталась идти к добру, давать ему преимущество над злом - во всех сферах своей жизни .

Религия всегда была и остается хранительницей тех принципов человеческого общежития, которые опираются на объединение людей, их взаимовыгодное и справедливую взаимодействие. Духовным ядром христианства завещания общечеловеческой любви и благотворительности. Первые из них раскрывают сущность любви верующего к Богу, что и определяет духовный аспект любой деятельности, в т.ч. и предпринимательской. От верующих людей, чем бы они не занимались в мирской жизни, церковь требует постоянного духовного совершенствования, "хождение перед Богом с мыслью о Боге и ответственностью перед ним", активной творческой работы в мире и Молитвенная подвигов в храмах и монастырях.

В Библии или книгах Священного Писания непосредственно не упоминается предпринимательская деятельность, но есть многочисленные свидетельства, в которых она положительно оценивается. Так, достаточно напомнить притчу о талантах. Эта притча об одном человеке, который отправлялся в дальнюю страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. , Получивший пять талантов немедленно применил их в дело и приобрел другие пять талантов. Так же поступил и тот, что взял два - таланта приобрел другие два. А третий, один талант пошел и закопал его в землю, - и скрыл серебро господина своего. Когда вернулся господин, от них отчета. Он похвалил обоих, приумножили его добро. Третьего, что одного таланта взял господин назвал лукавил рабом и ленивым. Он сказал: «Тебе надо было отдать серебро мое торгующим, и, придя, получил бы мое с прибылью". Далее, распорядился взять у него талант и отдать тому, что десять талантов нет. Эта притча показывает, что точного выполнения мало, а нужны еще мудрые, умные, творческие, Добродетельные усилия. Применительно к экономике это означает, что содействие росту производства - одна из задач предпринимательства.

Духовные принципы, проповедует церковь, способны сыграть большую роль в нравственном перерождении украинского бизнеса, в формировании новых этических ценностей. Православные основы экономической деятельности носят универсальный характер. Люди, по-настоящему верят в Бога, отличаются от других тем, что строят всю свою жизнь, руководствуясь Священным писанием, и не создают себе кумиров ни среди "князей человеческих", ни по материальным ценностям, поскольку невозможно служить одновременно "Богу и маммоне ". Церковь благословляет все виды деятельности, направленной на служение другим людям, учит любить ближнего своего как самого себя. В экономической деятельности такое служение связано с удовлетворением потребностей других людей, что и составляет основу рыночных отношений. Для православных людей, стремление удовлетворить все свои потребности роскоши, в то время, когда другие нуждаются, является аморальным.

Осуждая сребролюбие, апостол Павел в послании Филиппийцам пишет о том, что он научился жить и в "нищеты, и в достатке "(Фил. 4, 12), отмечая, что как первое, так и второе осуществить непросто. Люди, зарабатывающие большие деньги, всегда должны помнить, что не все в этом мире покупается и продается, а богатство дает не только новые возможности жить безбедно, но и обязывает к меценатства, благотворительности. Богатство, собственность не осуждается христианством, а осуждается только неправедно приобретенное богатство и неразумное его использование, поклонение ему больше, чем Богу.

Для христианина священная любая форма собственности - государственная, коллективная, частная. Одинаково завещания "Не кради", "Не желай дома ближнего твоего ..." относятся и к чиновникам, и к предпринимателям, а значит спасет наше государство не узаконивание коррупции и экономической преступности, а длинный и тяжелый труд по освоению этих заветов подрастающим поколением, будущими хозяевами страны.

Из основ православного вероучения следует такое правило, как нестрогая прибыльность рыночного обмена. Суть этого правила заключается в отказе от жестокого торга с обязательным получением прибыли. История отечественного предпринимательства всегда учит в своей деятельности придерживаться правила: "Прибыль превыше всего, однако достоинство сверх прибыли ...". Все, что мы, то от Бога, а обман покупателей, партнеров или работников, то есть зло, за которое придется платить значительно больше, чем полученная прибыль. Предприниматели, которые понимают суть этого принципа, предпочитают меньшей прибыли, но полученном в результате честной, взаимовыгодного соглашения.

Еще одно правило православной экономической деятельности - соборность. Это добровольное объединение людей для совместной деятельности, независимого от имущественной, интеллектуальной и родовой неравенства. Соборность не пропагандирует уравниловку, а считается с достоинствами каждого человека, занятого укреплением прочности и благополучия общества.

Милосердие и благотворительность всегда были отличительными чертами православия. История украинского предпринимательства это ярко иллюстрирует. Достаточно вспомнить наследие прошлого века - историю "сахарных королей» - Ханенко, Харитоненко, Терещенко, которые строили за свой счет школы, заводы, церкви, целые жилые кварталы в городах. Так, в свое время, Николай Терещенко пожертвовал двенадцать миллионов рублей на возрождение Софийского собора, строительство музея изобразительного искусства, реконструкцию исторических памятников Глухова. На гербе Терещенко девизом были слова: "Стремление к общественной полезности". К сожалению, сейчас мы редко встречаемся с этими прекрасными проявлениями человеческой души.

Люди, объединенные верой в Бога, строят свои отношения на принципах христианской этики, братской любви, толерантности. Православие поддерживает рыночные отношения при условии честной конкуренции. Оно акцентирует внимание на искреннем отношении к конкурентам, призывает видеть в них образ Божий, а их успехи рассматривать как собственные упущенные возможности. Каждую рыночную ситуацию с позиций православия следует понимать как возможность исполнения Божьей воли в акте служения людям или как испытание на стойкость к соблазнам.

Независимо от того, человек верующий или атеист, стоит в своей профессиональной, в том числе и предпринимательской деятельности, соблюдать эти христианских принципов. Исследования доказывают, что независимо от государства и культуры, на Западе и на Востоке, верующие предприниматели добиваются более значительных успехов. Они становятся образцами для подражания, формируют новую культуру бизнеса. Моральные принципы, взятые из христианской религии, не мешают при решении деловых вопросов, а, наоборот, помогают.

Итак, молодежи необходимо не только получить профессиональные знания, но и четко усвоить христианские каноны экономической деятельности, закалить свою душу, укрепить равновесие мировоззренческой позиции.

Сам время и необходимость решения проблем бездуховности в обществе требуют объединения усилий всех верующих и неверующих для построения достойной человека жизни и духовного климата в Украине.

ЛИТЕРАТУРА
1. Бакштановский В.И. Моральный выбор личности: альтернативы и решения. - М., 1983. - 224 с.
 
2. Бех И.Д. Духовные ценности в развитии личности //Педагогика и психология. - 1997. - № 1.
 
3. Боришевский М.И. Духовные ценности в становлении личности гражданина. - Педагогика и психология. - 1997. - № 1.
 
4. Диденко Н.Н. Предпринимательство в Украине. - М.: УкрИНТЭИ. - 1995.
 
5. Игнатенко П.Р., Поплужний В.Л., Косарева Н.И., Крицкая Л.В. Воспитание гражданина: Психолого-педагогический и народоведческий аспекты: Учебно-методическое пособие. - М.: Институт содержания и методов обучения. - 1997.
 
6. Красовицкий М.Ю. Своими глазами: Проблемы нравственного воспитания учащихся в теории и практике отечественной и американской педагогики Ин-т пед-ки АПН Украины. - М.: Пед. мысль, 1998.
 
7. Лутай В.С. Философия современного образования. - М., 1996.
 
8. Мальковская Т.Н. Социальная активность старшеклассников. - М., 1988.
 
9. Мищенко М.Д. Предприниматель сегодня: штрихи к социально-психологическому портрету //Философская и социологическая дуска, 1993. - № 6.
 
10. Радаев В. Экономическая функция и психологический аспект предпринимательства //росийский экономический журнал. - 1995. - № 10.
 
11. Радаев В.В. Внешнеэкономические мотивы предпринимательской деятельности (по материалам эмпирический исследований //Вопросы экономики. - 1994. - № 7.
 
12. Рощин С.К. Предпринимательская деятельность: психология и идеология //Психологический журнал. - Т. 16. - № 1. - 1995.
 
13. Сверстюк Е. Блудные сыны Украины. - М., 1993.
 
14. Сорока И. мотивации предпринимательства и специфика экономической ситуации в Украине в контексте формирования национальных моделей предпринимательства на рынке //Cхид. - 1998. - № 12 (18-19) январь-февраль.
 
15. Сухарев В.А. Этика и психология делового человека. - М.: Агентство "ФАИР", 1997.
 
16. Сухомлинская О.В. Ценности в истории развития школы в Украине //Ценности образования и воспитания: Науч.-метод. сб. / Под общ. ред. О.В.Сухомлинськои, ред. П.Р.Игнатенка, Р.П.Скульського, упор. О.М.Павличенка. - М., 1997.
 
17. Уткин Э.А. Этика бизнеса. Учебник для вузов. - М.: Издательство «Зерцало», 1998.
 
18. Ушинский К.Д. Теоретические проблемы воспитания и образования. - Выбор. пед. произведения. - М., 1983. - Т. 1. С. 9-191.

Набока А.Г.
Славянский государственный педагогический институт

26.06.2012 10:45

Комментарии

Оставить комментарий

Ваше имя:		Ваш email (не публикуется):
Текст сообщения::

Новости по теме

Формирование протестантской антропологии социально-психологический контекст
Формирование ценностных ориентаций и духовности личности воина - важный фактор безопасности вооруженных сил Украины
Формирование этноконфессионального пространства Донбасса (на примере Донецкой области): постановка проблемы
Формирование позитивного имиджа государственной налоговой службы Украины: задачи и проблемы
Формирование нравственной культуры личности как путь преодоления морально-правового конформизма
Православие в мировой культуре
Формирование творческой личности с традициями немецкого лютеранства
Система ценностных ориентаций и духовный мир украинской молодежи
Развитие и формирование личности
Психологическое воздействие христианской веры на формирование толерантного поведения в юношеском возрасте

Поиск по сайту

Популярные новости

Последние статьи